12:1-13:1  耶城遭围攻获救及

                          百姓仰望被扎者

 

本章起至末章均论到神的百姓在末日的境况及神的拯救。

 

 

1          本节显示神的权力范围包括天、地与人的家，能够克服列国，

            保护耶路撒冷 （2-9）， 以及使选民为罪痛悔，并得蒙洁净。

            （12:10-13:1）

 

            「以色列」：泛指神的选民。

 

2          「昏醉」：这里有震颤摇晃之意。

 

            「杯」：比喻神赐予世人的命运。

 

            「这默示也论到犹大」：或作「对犹大也必如此」，大概是指

            犹大如耶城一样受列国围攻。

 

3          「那日」：在本章与13章; 14章多次出现 ， 大概指弥赛亚时代

            要发生的事。

 

            「重石头」：比喻列国没有加害耶路撒冷的能力，仅自招损伤。

 

4          「我必看顾犹大家」：原文为「对犹大家我要睁开我的眼睛」

            ，比喻神的恩勖、看顾，这与列国所依赖的马匹变得眼瞎成了

            强烈对比。

 

5          耶城居民因倚靠神而获救，於是犹大也转而仰望神。

 

            「犹大」：此处大概指住在犹大野地、较穷困的百姓（参7节

            「犹大的帐棚」）。

 

            「耶路撒冷 ...... 能力」：有古卷作「耶路撒冷的居民有能力，

            因万军之耶和华是他们的神」。

 

7          「大卫家」：指身为王裔的大卫子孙。本节表示首当敌人攻击

            的犹大百姓先被神拯救，他们的胜利使耶城居民的傲气受挫。

            不过神稍後也拯救耶城的居民（见8）。

 

8          「必如大卫」：即像大卫的勇猛（见撒上17:34-36）。

 

            「如神」：与「如行在 ...... 使者」意思相同，比喻大卫家的大

            能、尊荣。

 

10        「所扎的」：教会传统认为是弥赛亚（参串），即以赛亚书里

            受苦的义仆（赛52:13-53:12）。本节起描绘犹太人为他们所杀

            的弥赛亚悔罪哀悼。

 

11        「如米吉多 ...... 悲哀」：米吉多的哈达临门可能是约西亚王阵

            亡的地方 （王下23:29）， 百姓为这位贤君哀悼，持续颇久。

            （代下35:24-25）但本句或指在米吉多有类似哀悼搭模斯神的

            宗教仪式（见结8:14），因「哈达」及「临门」是叙利亚二位

            神祗之名（见王下5:18）。

 

12-14   大卫王家（「大卫家」），先知或下级统领（「拿单家」，见

            撒下7:2）， 祭司（「利未家」）， 文士或下级祭司（「示每

            家」, 见民3:18-21） ， 以及其余各家族全都悲哀，比喻上至君

            王下至百姓举国都懊悔哀悼。