简介
 简介

“撒迦利亞的預言對基督徒尤其寶貴,因為書中獨特地以彌賽

亞的預言為重點,並且從廣闊的角度展現基督第一次及第二次

降臨;尤其是第二次降臨的事件,還有其後以色列國在千禧年

的復興。” ~安格

壹.在正典中的獨特地位

新約最多引述的舊約書卷有創世記、詩篇和以賽亞書。考慮到這幾卷書的篇幅及其重要的內容,這現象並不足為怪。然而,只有短短十四章的撒迦利亞書,竟然在新約裏引述了四十次,實在令人驚訝。毫無疑問,那是由於本書充滿彌賽亞的色彩,肯定是小先知書中最多談論基督及以基督為中心的書卷。

撒迦利亞書那引人入勝的、象征性的異象,再加上寶貴的信息與啟示,大大提高了這卷被擄歸回後之書卷的重要性。

貳.作者

舊約裏約有三十個人名叫撒迦利亞或撒迦利雅(意思是耶和華記念),相同的名字在新約裏也稱為撒迦利亞。

這位先知兼祭司大概是在被擄期間出生於巴比倫。尼希米在返回耶路撒冷之人的名單中曾提到他的名字(一二16),而以斯拉卻提及他的奉工作(五1;六14)。他的前輩哈該曾擔任短時間的公開事奉工作;撒迦利亞接續他的工作,鼓猶大的余民。撒迦利亞有很長的事奉年期,而撒迦利亞書第九至十四章的寫作日期,可能與前八章隔一段很長的時間。

叁.寫作日期

撒迦利亞在主前五二○年開始說預言,哈該也在同一年工作,但撒迦利亞的事奉繼續了最少三年。

肆.背景與主題

撒迦利亞是比利家的兒子。象哈該一樣,他是向那些從被擄之地回來的猶大支派人說預言的先知。他與哈該一起鼓勵他們重建聖殿(拉五1)。撒迦利亞是在哈該的第二和第三個信息之間開始說預言的。他的八個異象,用高度象征性的語言,預言外邦強國的敗亡;預言背叛神的猶太人因拒絕基督而受審判;余民的潔淨、復興和榮耀;以及耶路撒冷將來的繁榮。首五個異象是恩典的信息;後三個是審判的信息。撒迦利亞有關彌賽亞的預言家傳戶曉,他預告彌賽亞進入耶路撒冷(九9);祂被人用三十塊錢出賣(一一12,13);祂作為被擊打的牧人而受死(一三7);祂要再降臨在橄欖山上(一四4);以及祂在千禧年要作大祭司和君王統治(一四9)。

雖然撒迦利亞的預言,有不少在他當時已得着部分應驗,但有很多仍是關乎將來的。

大綱

壹.勸民悔改和順服神,警告他們要從先祖的錯誤中學習

(一1~6)

貳.連續的八個異象,目的是為鼓勵國民重建聖殿

(一7~六8)

一.騎紅馬的人(一7~17)

二.四角與四匠(一18~21)

三.持準繩的人(二)

四.大祭司約書亞(三)

五.金燈臺與二橄欖樹(四)

六.飛卷(五1~4)

七.量器中的婦人(五5~11)

八.四輛戰車(六1~8)

叁.約書亞被加冕為大祭司(六9~15)

肆.伯特利的猶太人詢問是否要繼續禁食(七~八)

一.有關禁食的問題(七1~3)

二.第一段信息(七4~7)

三.第二段信息(七8~14)

四.第三段信息(八1~17)

五.第四段信息(八18~23)

伍.第一個神諭或主旨,着重彌賽亞的第一次降臨(九~一一)

一.外邦列國將被審判(九1~8)

二.彌賽亞第一次降臨在錫安(九9)

三.基督第二次降臨的裁軍與普世的太平(九10)

四.被擄的人從異邦返回耶路撒冷(九11,12)

五.全以色列得勝希臘(九13)

六.耶和華為保護子民而作出干預(九14~17)

七.勸眾民向耶和華而非向偶像求雨(一○1,2)

八.神要懲罰猶大的首領、興起彌賽亞,並使眾民得勝

(一○3~5)

九.神要再次聚集和復興以色列與猶大(一○6~12)

十.不忠的領袖將被懲罰(一一1~3)

十一.彌賽亞成為群羊的真牧者(一一4~8上)

十二.彌賽亞被子民厭棄(一一8下~14)

十三.神把他們交給假牧人(敵基督)

(一一15~17)

陸.第二個神諭或主旨,着重彌賽亞的第二次降臨

(一二~一四)

一.耶路撒冷將要成為列國煩惱之源(一二1~3)

二.耶和華將要毀滅猶大的仇敵(一二4)

三.猶太人將要承認神是他們的力量(一二5)

四.偏遠的猶大將要吞滅他的仇敵,並要作首先得勝的

(一二6~9)

五.這國因棄絕彌賽亞而哀哭(一二10~14)

六.神提供一個潔除罪惡的泉源(一三1)

七.偶像和假先知要被滅絕(一三2~6)

八.彌賽亞將被殺害,以色列人分散(一三7)

九.以色列國的余民要回轉歸向主(一三8,9)

十.外邦人聚集與耶路撒冷爭戰(一四1,2)

十一.耶和華要親自干預(一四3~5)

十二.宇宙間之氣候與照明光體的改變

(一四6,7)

十三.活水的江河(一四8)

十四.基督將要作王(一四9)

十五.這地在地理上的改變(一四10)

十六.耶路撒冷有人安居(一四11)

十七.外邦仇敵受災禍與恐慌之苦(一四12~15)

十八.存留的外邦人在耶路撒冷敬拜,否則遭災

受罰(一四16~19)

十九.平凡的器皿和物件也歸耶和華為聖,耶和

華的殿裏不再有商人販賣(一四20,21)