哈该与撒迦利亚同时作先知,时在被掳之后,由所罗巴伯和约书亚首次带领一批犹太人从巴比伦回国后,曾造祭坛,又进行建殿(拉二1-3,三1-13),后被撒玛利亚人破坏,以至停工。这时回国遗民各奔家园,为自己建筑房屋,却任神的殿荒凉,因此神兴起二先知来,鼓励百姓重新建殿。
哈该在短期内连传四次信息:1 第一次信息责备神殿荒凉,各人只顾自己房屋,因此受到旱灾,应当上山取木造殿,使神喜悦并得荣耀。结果有效,他们听从,开始建殿(一1-15)。2 第二次信息,叫他们不要因为规模较小而灰心,仍要刚强,因为将来这殿必大有荣耀,胜过以往(二4-9)。3 第二次信息,借向祭司问律法,指明成圣难,染污秽易。如挨近健康的人不能健康,但接触有病之人,却易传染疾病,并指出建殿开始前后大有分别,神的祝福将必显明(二10-19)。4 第四次信息,应许所罗巴在神震动天地,倾复列国之后,必以他为印,赐给他权柄(二20-23)。这应验在耶稣基督身上,按肉体是所罗巴伯的后裔(太一13),他是万国所羡慕的(二7小字)。祂第二降临要震动天地,倾复列国,建造神殿,应起来建造,主来时将要完成,极其荣耀。
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