简介

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大 纲

       引 言 (1:1)
       壹    哈 巴 谷 向 神 提 问 (1:2~2:20)
              一    第 1 个 问 题: 神 为 什 么 不 惩 罚 邪 恶 的 犹 大 (1:2~4)?
              二    答 案: 神 将 使 用 巴 比 伦 惩 罚 犹 大 (1:5~11)
              三    第 2 个 问 题: 神 为 什 么 使 用 一 个 比 犹 大 更 邪 恶 的 国 家 做 审 判 的 工 具 (1:12~2:1)?
       四    答 案: 神 也 将 审 判 巴 比 伦 (2:2~20)
              1     有 关 答 案 的 说 明 (2:2~3)
              2     巴 比 伦 的 罪 恶 (2:4~5)
              3     巴 比 伦 的 5 个 灾 祸 (2:6~19)
              4     耶 和 华 神 是 全 地 的 主 (2:20)
       贰    哈 巴 谷 祷 告 的 诗 歌 (3:1~19)
              一    哈 巴 谷 祈 求 神 的 怜 悯 (3:1~2)
              二    神 的 大 能 (3:3~7)
              三    神 拯 救 的 作 为 (3:8~15)
              四    哈 巴 谷 坚 定 的 信 心 (3:16~19)
作 者:哈 巴 谷
主 题:因 信 得 生
写 作 日 期:大 约 主 前 606 年
背 景
       本 卷 书 的 作 者 称 自 己 为 “ 先 知 哈 巴 谷 ” (1:1;3:1)。 除 此 之 外, 他 未 提 供 任 何 有 关 他 个 人 和 家 庭 背 景 的 情 况, 他 的 名 字 也 未 在 圣 经 的 其 它 地 方 出 现 过 (此 名 的 意 思 是 “ 怀 抱 ”)。 哈 巴 谷 在 书 中 提 到 了 “ 伶 长 ” (3:19), 说 明 他 有 可 能 是 利 未 人, 而 且 是 耶 路 撒 冷 的 乐 师。
       与 旧 约 其 他 先 知 不 同, 哈 巴 谷 没 有 提 及 任 何 同 时 代 的 王 来 表 明 他 预 言 的 时 间。 但 是, 哈 巴 谷 因 神 使 用 巴 比 伦 做 审 判 犹 大 的 工 具 而 苦 恼, 这 说 明 巴 比 伦 当 时 已 是 世 上 一 个 强 大 的 国 家, 而 且 它 对 犹 大 的 入 侵 已 迫 在 眉 睫 (大 约 主 前 608~598 年)。 尼 布 甲 尼 撒 在 迦 基 米 施 战 役 中 打 败 了 当 时 阻 挡 巴 比 伦 扩 张 的 最 后 一 个 强 国 埃 及 (主 前605 年)。 许 多 人 解 释 说, 本 书1:6~11 描 写 的 就 是 巴 比 伦 军 队 向 迦 基 米 施 进 军的 景 象 。如 果 这 一 说 法 成 立, 哈 巴 谷 发 预 言 的 时 间 就 应 在 主 前606 年 至605 年, 时 值 犹 大 王 约 雅 敬 当 政 的 初 期。
       巴 比 伦 兴 起 成 为 世 上 强 国, 这 必 然 导 致 的 结 果 是 背 道 的 犹 大 遭 到 劫 掠 (参 见 王 下24~25 章)。 当 尼 布 甲 尼 撒 从 埃 及 返 回 时, 入 侵 了 犹 大, 并 将 大 批 俘 虏 带 回 了 巴 比 伦, 其 中 包 括 但 以 理 和 他 的 三 个 朋 友 (主 前605 年)。 主 前597 年, 巴 比 伦 军 队 再 次 攻 入 耶 路 撒 冷, 洗 劫 了 圣 殿, 并 将 一 万 名 俘 虏 掳 回 巴 比 伦, 其 中 有 先 知 以 西 结。11 年 后 (主 前586 年), 犹 大 王 西 底 家 试 图 使 犹 大 国 摆 脱 巴 比 伦 的 控 制, 尼 布 甲 尼 撒 盛 怒 之 下 再 次 围 攻 耶 路 撒 冷, 焚 烧 了 圣 殿, 彻 底 毁 坏 了 这 个 城 市, 并 将 绝 大 多 数 的 幸 存 百 姓 做 为 俘 虏 掳 回 巴 比 伦。 哈 巴 谷 很 可 能 经 历 了 犹 大 遭 受 这 一 系 列 刑 罚 的 整 个 或 大 部 分 时 期。
 
目 的
       与 同 时 代 的 先 知 耶 利 米 不 同, 哈 巴 谷 并 不 是 对 整 个 悖 逆 的 犹 大 宣 讲 预 言。 他 写 作 此 书 是 为 了 帮 助 那 些 敬 虔 的 犹 大 余 民, 使 他 们 明 白 神 在 这 个 罪 恶 国 度 的 作 为, 以 及 她 将 遭 受 的 审 判。 哈 巴 谷 也 无 法 理 解 神 为 什 么 使 用 巴 比 伦 这 样 一 个 极 其 邪 恶 的 民 族 来 施 行 惩 罚, 吞 灭 他 的 子 民 (1:6~ 13)。 经 过 一 番 内 心 挣 扎 和 寻 求 之 后, 他 便 坚 定 地 向 那 些 信 靠 神 的 同 胞 宣 告 说, 神 必 要 在 他 所 定 的 时 候 刑 罚 一 切 邪 恶。 同 时 他 还 宣 告 “惟 义 人 因 信 得 生 ” (2:4), 而 不 是 因 他 的 悟 性 得 生, 并 且 他 们 必 因 耶 和 华 这 位 拯 救 他们 的 神 “ 欢 欣 ” (3:18)。
 
综 览
       第 1 章 和 第 2 章 包 括 了 哈 巴 谷 因 对 神 的 作 为 颇 感 困 惑 而 提 出 的 问 题 以 及 神 给 他 的 答 复。 哈 巴 谷 在 犹 大 亲 眼 目 睹 了 大 量 的 邪 恶 和 偶 像 崇 拜, 因 此 他 提 出 了 第 1 个 问 题: 神 为 何 不 刑 罚 那 些 背 道 的 百 姓, 而 让 他 们 任 意 妄 为 呢? 神 回 答 说, 他 很 快 就 会 借 巴 比 伦 人 来 惩 罚 犹 大 国。 哈 巴 谷 立 刻 提 出 了第 2 个 问 题: 神 为 什 么 让 一 个 比 犹 大 更 加 邪 恶 和 残 暴 的 民 族 来 惩 罚 犹 大 呢? 神 告 诉 先 知 说, 报 应 巴 比 伦 人 的 日 子 也 将 到 来。 通 观 全 书, 哈 巴 谷 始 终 坚 信 神 的 至 高 权 柄, 也 深 信 凡 神 所 行 的 尽 都 公 义。 神 启 示 说 他 喜 爱 义 人, 并 定 意 要 毁 灭 邪 恶 的 巴 比 伦; 先 知 因 此 大 得 激 励, 唱 诗 赞 美 神, 并 宣 告 了 神 拯 救 锡 安 的 应 许 (第3 章)。
 
特 色
       哈 巴 谷 书 有 以 下 5个主 要 特 点: 1. 本 卷 书 不 是 直 接 针 对 悖 逆 的 犹 大 国 发 的 预 言, 而 是 从 先 知 个 人 日 记 中 节 选 出 他 与 神 的 对 话, 以 及 他 随 后 领 受 的 预 言 性 启 示; 2. 本 书 至 少 采 用 了 3 种 文 学 形 式: 先 知 与 神 之 间 的 “ 对 话 ” (1:2~2:5)、 经 典 的 “ 灾 祸 预 言 ” (2:6~20) 和 先 知 的 诗 歌 (第3 章); 并 且 都 措 辞 有 力, 充 满 了 形 象 生 动 的 比 喻; 3. 先 知 在 他 所 处的 逆 境 中 有 3 个 突 出 的 表 现: 他 诚 实 地 求 问 神 (1 章), 坚 定 不 移 地 信 靠 神 (2:4;3:18~19) 并 切 切 地 关 注 复 兴 (3:2);  4. 先 知 在 第 3 章 里 对 神 的 描 述 是 圣 经 中 最 具 尊 荣 威 严 的 篇 章 之 一,令 人 不 禁 想 起 神 在 西 乃 山 向 以 色 列 人的 荣 耀 显 现。此 外, 哈 巴 谷 书 中 以 下 几 处 章 节 是 应 当 常 常 铭 记 在 心 的:1:5;2:3~4,20;3:2,17~19;  5. 在 论 及 信 心 这 一 主 题 的 旧 约 先 知 中, 哈 巴 谷 不 愧 为 最 折 服 人 心 的 一 位; 这 不 仅 因 为 他 宣 告 说 “ 惟 义 人 因 信 得 生 ” (2:4), 他 本 人 也 因 信 作 了 美 好 的 见 证 (3:17~19)。
 
新 约 圣 经 中 的 应 验
       哈 巴 谷 所 作 “ 义 人 因 信 得 生 ” 的 宣 告 (2:4), 是 保 罗 在 论 述 “ 因 信 称 义 ” 这 一 神 学 教 义 时 所 引 用 的 极 为 关 键 的 旧 约 经 文。 这 位 大 有 信 心 的 使 徒 在 罗 马 书1:17 和 加 拉 太 书 3:11两 处 都 引 用 了 这 一 节 经 文 (比 较 来10:37~38)。
 
读 经 计 划
       如 果 想 在 1 年 之 内 读 完 旧 约 圣 经, 就 应 当 按 照 以 下 进 度 在 1 天 内 读 完 哈 巴 谷 书:
□ 哈 巴 谷 书