 |
 |
 |
 |
一、卷名
《那鸿书》以其作者先知那鸿命名。“那鸿”原文 Nachum 的意思是“被安慰的”或“受安慰者”。在旧约圣经其他地方没有出现这个名字，但它与“尼希米”（耶和华已安慰）和“米拿现”（安慰者）有联系。
二、作者
除了《那鸿书》以外，我们没有那鸿的其他资料。他是一个“伊勒歌斯人”。
三、历史背景
《那鸿书》提到挪亚门的陷落，从而透露了他做先知的时间（鸿3:8）。这个城市（希腊人称为底比斯，即后来的耿奥斯波利斯）于公元前663年被亚述王巴尼拔摧毁。所以那鸿的工作至少有一部分是在那时以后。先知把尼尼微的陷落视为将来的事（鸿3:7），这样看来，那鸿的时代是公元前640年左右。那鸿的预言讲到亚述的结局，写作的时间显然是在亚述的权势和繁荣达到鼎盛的时候，这就证实了圣经的预言，和先知受圣灵启示的事实。在亚述巴尼拔统治时期，肥沃的新月形地带大部分民族要么被亚述征服，要么向它纳贡。但是在他死以前形势发生了变化，他死以后（约626年）亚述帝国不久就衰落了。最后经过三个月的围城，尼尼微于公元前612年被玛代人和巴比伦人攻占。
四、主题
本卷圣经的主题是尼尼微城即将面临的厄运。所以这个预言和约拿的信息处于同一时代。约拿向尼尼微传悔改的道。由于城里的居民在上帝面前自卑，这座城得救了。但后来亚述人又陷入罪恶之中。那鸿的任务就是预言上帝的判决，就是尼尼微的毁灭。尼尼微的傲慢、残暴和拜偶像之风已到了恶贯满盈的地步。亚述的诸王长期以来侮辱天上的上帝和祂的统治，把宇宙的创造主放在与周围列国的偶像同等的位置上（见王下18:33-35；王下19:8-22）。因为这些国王在与其他国家作战时自以为是在执行他们的神的旨意，亚述对上帝的侮辱必须停止，要么藉着这个国家的悔改，要么藉着它的灭亡。以赛亚原来已预言亚述军队在犹大的失败（赛37:21-38），那鸿则预见到亚述帝国首都的最后陷落。
五、纲要
（１）上帝惩罚尼尼微的旨意 鸿1:1-15
1、题记 鸿1:1
2、上帝惩罚恶人的能力 鸿1:2-8
3、惩罚必定临到 鸿1:9-15
（２）描述尼尼微面临的毁灭 鸿2:1-13
1、尼尼微被包围和攻占 鸿2:1-18
2、尼尼微被劫掠 鸿2:9-13
（３）尼尼微受惩罚是因她的罪恶 鸿3:1-7
（４）挪亚们的毁灭作为尼尼微毁灭的例子 鸿3:8-11
（５）尼尼微最后被毁灭 鸿3:12-19
|
|
|
|
|