弥迦说预言与以赛亚同时，一在野，一在朝。以赛亚专对犹太人发言，而弥迦则对以色列。两人都论到神的审判，弥赛亚的来临，和国度的建立。当时的君王、祭司、先知、平民皆腐化败坏，因此他严加指责、忠心勇敢、不畏权贵(耶二十六16-19)，是传道人的好榜样。
书中严肃的警告，神要从天上的圣殿发出判语，降临到地上施行审判，使撒玛利亚的罪恶受到灾祸(一2-12)。因为他们在床上图谋罪恶性循环，贪图霸占别人的田地房屋，甚至欺压、掠夺妇人及孩童(二1、2、4、11)。他们的首领、先知都作恶、欺诈，因此必受刑罚(三1-12)。可是神却应许在末后的日子，神的殿必建立，国权必复兴，神必在锡安作王治理他们(四1-8、13)，但先要被掳到巴比伦，直到那位从伯利恒出的来的掌权者兴起(弥四10，五1-7)。那清楚的预言到耶稣基督(太二5-6)，初次和二次来临(启十二1-5)。不过先知书所论末后的日子和剩余的人，常有双重意义，除对以色列外，也应验在教会时代。
