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罪孽與刑罰(六9-16)
在耶路撒冷，市集的日子是喧鬧和繁忙的。就在這樣的日子裏，彌迦宣講了這篇簡短的說話。彌迦明白市集對當地的經濟和那裏人們的生活是重要的，但這也是一個無恥商人為他們自己以不法手段謀利的日子。因此市集是富有人變得更富有的好機會，卻也是軟弱者受到剝削的時間。
彌迦直接宣講神的行動(「耶和華向這城呼叫」9節)；他的話是向「支派和聚會」講的，也就是所有猶大人，包括耶路撒冷的居民以及居住在鄉村的人。先知的信息有兩個部分：
一. 商業上的罪惡(10-12節)。商業本身不是一種壞的活動，但是人的本性，使這種活動被濫用。精明的商人可賺取大量財富，但是彌迦描寫這些商人所賺的錢財為「非義之財」(10節)。稱量的秤被改裝過，這樣，商人可以從農民手中買到更多貨物卻付少一些錢。如果顧客埋怨，有錢的商人則威脅會採用暴力(12節)。
二. 商業犯罪帶來的審判(13-16節)。彌迦認為罪就是罪，必須受審判。刑罰聽起來相當可怖。非法獲得的食物，已經不能滿足人類的飢餓。非法交易賺取的利潤，也將要放進帳戶中；但存款卻總會失去。播種的種子撒出去，卻沒有收成。橄欖雖然在槽中擠壓，但勞碌後卻沒有橄欖油產生出來。葡萄也要在榨中處理，但不會擠出酒來。有關暗利和亞哈(16節)，可能指這兩個王一度在撒瑪利亞城中興起商業；但是撒瑪利亞已經因為她的罪惡而遭毀滅了，而耶路撒冷的商人也在引導他們的城走上同一的路。
先知的這一篇信息，在某種意義上是前面信息的一種注釋，在前一篇信息中，神要求以色列人要「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行。」(8節)市場上的活動已經被不義所蔓延。貪婪無饜的商人，對待他們的顧客毫無良善。
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