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再次的机会

耶和华的话二次临到约拿(拿三：1)

有恩典有怜悯的神，常是给人第二次的机会。

神预先知道人的软弱败坏，彼得的跌倒否认主，不曾使得主感觉意外，也不会对他灰心；主对彼得说："你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路二二：32)
有过失败经验的人，至少可以告诉你"此路不通”，免得走上同样的失败道路。如果你向从来没迷过路的人问道，所得的答覆总难满意。也许这就是神不用天使传福音的主要原因。

从死亡的门起来，再回到陆地上的约拿，心中充满感恩。耶和华的话二次临到约拿说："你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。(拿三：1-3)

这一次，神的仆人学会了顺服的功课。约拿所搭乘那条船的水手们，既已把货物抛在海中，自然不会再续航往他施，因为无货可售，也就无利可图，就回航到约帕。当他们向人报告了遭损失的奇事之后不久，半昏迷的先知，也被冲到岸边。约拿在鱼腹的故事得到了证实，他也踏上了去尼尼微的旅程，证实他的悔改。先知的事迹，也随著旅人的脚步，传到了亚述帝国的大都尼尼微。

约拿绝不是"小先知”；我们称"小先知书”，是因为指其书卷的长度而言。但约拿是旧约中最大的福音使者，是神所特简的仆人，不止是蒙神使用，而且是蒙神重用的器皿。我们不能为了客气而慷慨滥加"重用”这语词；"重用”的意思，是神藉著他改变了时代。他进了那大城，走了一天，严厉责备罪，宣告神审判的信息，震汤了尼尼微的人心，使骄傲狂暴的王，下了宝座，披麻蒙灰的悔改，全国禁食认罪，离开恶道。结果，十二万的人民信服神，谦卑悔改了，避免了神的忿怒和毁灭(拿三：4-10)。

约拿所传的信息，改化了一个民族的文化，转移了历史的轨迹。据考古学家发现，有半个世纪，亚述国没有侵略暴行的纪录，整个地区也享有和平。由于神给人第二次的机会，造就先知，使约拿真诚悔改，作神重用的仆人，忠心传出了上面来的信息，改变了人心，才有这样美好的果子。神赦免你我何止一次，你我岂不也该放开扼住人咽喉的手，再给人一次机会？