〖 俄巴底亚书十三节的正确译法是怎样的？ 〗
英王钦定本(KJV)以过去式的假设语态翻译此节的动词：「当我人民遭遇患难的日子，你不应该(shouldest not)进他的门呀；当他遭遇患难的日子，你也不应该瞪着眼看他受苦呀；当他遭遇患难的日子，你不应该伸手抢他的财物呀。」(译按：中译参吕振中译本)用过去式的假设语态翻译，似乎显出了在耶路撒冷遭逢惨变，以致终被灭亡的时候，以东有参与其事，落井下石。但当我们查考希伯来原文，却看见这节经文的动词是一般的反面祈使语法(即表示命令的语态加上一个的反面的'al)。因此，经文应翻作「不可进……不可瞪着眼……不可伸手……。」照我记忆所及，英王钦定本从未有将'al加上命令词的希伯来语句翻译或假设语态的。我想，假如不是在抄传上出了错，经文也不会翻成这个样子。
新美国标准译本(NASB)将十三及十四节作如下翻译：「我民遭灾的日子，你不当进他们的城门。他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦。他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。你不当站在岔路上，剪除他们中间逃脱的。你们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。」(译按：中译照和合本)如此直截了当地翻译希伯来经文，带出了一个情况——可能是将来的情景，与昔日耶路撒冷所遭逢的灾变相似。主前八四八至八四一年，约沙法之子约兰统治犹大期间，以东人伙同非利士及阿拉伯人，掠夺耶路撒冷(参代下二十一16-17)，这事情可能与俄巴底亚书此段有关。在这位不敬神的君王统治初期，以东人摆脱犹大的统辖(王下八20)。约兰为施惩戒，便出兵讨伐。虽然以东伤亡惨重，但约兰仍未能将他们镇服。在当时的情况下，以东人反犹大的情绪必定高昂。
历代志下二十一章记载耶路撒冷被围攻时，并未有指名提及约兰。故此，我们可以猜想，是在非利士与阿拉伯南部的民族围攻耶路撒冷之后，以东人趁机来分一杯羹。以东人是如此报仇心切，趁机泄愤，他们这种态度使神愤怒，便透过俄巴底亚责备他们。神的警告不是徒然的(从这警告亦可看出，耶路撒冷将来仍会面对强敌围攻，敌人是由多国的军兵组成的)。事实上，到了后来，当尼布甲尼撒于主前五八八至五八七年围攻耶路撒冷的时候，以东人、亚扪人及摩押人亦有助巴比伦一臂之力(虽然俄巴底亚这句说话并非指是次事件而发)。因此，以东人便要承受神愤怒的后果。在第五至六世纪，那巴天的阿拉伯人进侵以东人，将他们赶离祖居的西珥山，那巴天人在以东原先居住的地域建立自己的国家，因此，以东人便漂泊到犹大的南部这荒凉之地，这地区后来称为「以土买」。
