第五章 |
5:1 阿摩司为他的听众作了一首哀歌,彷佛他们已被毁灭一样。这必使百姓震惊不已,因为他们深信自己的财富和所持守的宗教礼仪可作自己的保障;但是,阿摩司却为他们终必遭遇的毁灭而哀号。
<syncBible ref=摩5:6>在现今的世界里,真的只有寻求耶和华的才能存活?
5:6 对于这个沉溺于罪恶,已近垂死边缘的世界,只有一个正确的补救方法──“要寻求耶和华,就必存活”。罪恶的结局是毁灭,但寻求神却必有盼望。遇到难处,要寻求神;遇有心灵上的不安或挣扎,也要寻求神。若有他人正在挣扎当中,就当劝勉他们寻求神。
<syncBible ref=摩5:7>公平成了茵蔯,公义被丢于地,这地本应是……
5:7 城门口本是公平审断之地,也是贫寒者、受压迫之人得释放的地方;可是如今已变成贪婪和不义之处了。
<syncBible ref=摩5:8>今人如同古人一样,追寻星座奥秘,其实在其奥秘背后人要知道的是……
5:8 昴星和参星是空中的星座。数千年来,航行者都确信恒星稳定不变,以致他们把生命和运数都寄托于此。然而,星宿稳定不变,井然有序,乃是要引导我们探索这一切背后的那位创造主。
<syncBible ref=摩5:11-12>责备人的被人怨恨,说正直话的被人憎恶,真是如此混乱不堪?我们的世界呢?
5:11-12 “在城门口责备人的”指忠诚的审判官,是为正义而战的斗士。如果人因为秉行公义而遭他人嫉恨,这个社会必定混乱不堪;社会上如果到处在剥削贫寒无助者,又嫉恨真理,这社会必定会灭亡。
<syncBible ref=摩5:11-12>苦待义人,屈枉正直?我们或不会;但不看重贫寒人呢?……
5:11-12 为何神一再强调,并提醒我们对贫寒及有需要之人所持的态度?因为我们对富裕的人,或是对待地位平等的人所持的态度,往往只显示我们想从他们身上得着某种利益。惟有贫寒人一无所有,不能带给我们甚么利益,我们所持的态度就直接反映出我们的真性情。我们应当扪心自问,自己是否像基督一样,只愿付出,不望收取?我们对待贫寒人的态度,应当像我们希望神对待我们的一样。
<syncBible ref=摩5:11-12>这里所说的也许有点严重,但却正好用以反省自己对贫穷人的态度;我的态度嘛……
5:11-12 以下是一般人对贫寒及有需要之人袖手旁观的八个借口:(1)他们根本不值得帮忙,他们自己闯出来的祸,自然要自己负责。(2)神要我帮助贫穷人,但不是现在。(3)我们不认识他们。(4)我也有自己的需要。(5)我所捐的金钱不是被浪费糟蹋,就是被窃取盗用,根本落不到他们手上。(6)我会因此而变得拮据。(7)我不知从何处着手,也没有时间去做。(8)我微薄的捐献成不了大事。
与其满口搪塞之词,不如反问有甚么实际可行之法。你的教会有帮助他人的计划吗?你可否参加志愿工作,与志同道合的人一起为贫困人谋福利呢?孤身一人,你能做的不多,但如果能结合众人的力量,必成就大事。
<syncBible ref=摩5:15>先知的警告切中今日时弊,只是,知道如此我们可以做甚么?
5:15 如果以色列能铲除假见证,清除贿赂及贪污等等腐败的行径和制度,坚持秉公行义,那就表明是由衷的改变。但念这经文时,切勿掉以轻心,或以为只是劝勉之词,当知这是一项命令,要我们改革身处的法律及社会制度。
<syncBible ref=摩5:16>他们因何事而哭号哀号?竟要雇人去哭呢?
5:16 在以色列地,不为死人举哀是极为糟榚的,因此,丧礼当中,号咷大哭是寻常的事。专职受雇的哀哭者(一般为妇人)会大声哀号,并唱诵哀歌和吊唁文。阿摩司说,那时丧礼多不胜数,以致这些专职的哀哭者也供不应求,连农夫也要从田里被叫上来帮忙哭号。(参耶9:17-20)。
<syncBible ref=摩5:18>耶和华的日子嘛,就是……是……原来我不太明白,你呢?
5:18 在此,“耶和华的日子”指亚述军队即将带来的毁坏,亦指神将来的审判。对忠心的人来说,“耶和华的日子”将会充满荣耀;但对悖逆的人来说,这日子就是黑暗和毁灭。(关于耶和华的日子,参珥1:15注释。)
<syncBible ref=摩5:18-24>想望耶和华的日子,我会这样想吗?
5:18-24 百姓渴想耶和华的日子,以为到了那日一切困难都会解决。但神说:“你们不知道所求的是甚么。”耶和华的日子将要带来公平正义,并按此带来百姓因犯罪而应得的惩罚。
<syncBible ref=摩5:21-23>甚么,人所行的仪式、献祭,神都不喜欢,祂真正要的是甚么?我又是以甚么敬拜祂?
5:21-23 神憎厌百姓伪装出来的种种虚仪和虚假的敬拜(“节期”和“严肃会”)。如果我们生活败坏,只靠宗教礼仪及传统去伪装,神必鄙视我们的敬拜,也不悦纳我们所奉献的。祂要的是真诚的心灵,而非伪善者的赞歌。当你在教会敬拜时,你关心的是自己的形像,还是自己对神的态度?
<syncBible ref=摩5:26>怎么他们仍在拜偶像呢?
5:26 在过去的日子,以色列已转去敬拜各种星宿──宁取悦于自然界而不去取悦掌管大自然的神(参王下23:4-5);外邦的宗教容许人放纵情欲,或以各种手段致富。既然他们拒绝顺服敬拜独一的真神,其结果必是自招毁灭。
5:27 以色列真的被掳到大马士革以外的地方──亚述。神的惩罚不仅是击败他们,更要把他们完全赶离家乡。──《灵修版圣经注释》