五．第二個災禍（六）

六1～8　他們的奢華享樂，安逸無慮要過去了，有暴力的事臨到。那些躺臥在象牙床上、舒身在他們的榻上、吃盡心中想吃之物、彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲、以大碗喝酒無數、用上等的香油抹身、躺着荒宴之樂等人，先知向他們宣告“有禍了”。神對他們這種安逸享樂的態度的反應是：“我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿。”撒瑪利亞將被擄往亞述去。

六9,10　賀利詳盡地描繪這些悲慘的經節：

當瘟疫橫掃這地時，病死的人多至不能用一般的下葬方法處理，生還者要用不尋常的方法去焚燒遺體。當死者的親屬走進死者的屋中，把遺體拿去焚燒時，他發現有個生還者獨自躲在屋中的暗角。當這親友叫他出來時，他以希伯來的感嘆句回答：“噓！我們不可提到耶和華的名。”這些人從前褻瀆神的名，現在竟連提也不敢提，恐怕神的忿怒會傾流而出。即使在今日，傳統的猶太人也不敢提及以色列神立約的名。5

六11～14　他們的行為愚蠢無益，就象公牛在崖石上耕種一樣。他們癲倒公平，嘲笑公義。他們誇耀軍事的力量，雖然羅底巴和卡爾奈姆（和合本譯作“虛浮的事”和“角”，1 3節）兩場勝仗都是微不足道的。亞述人將從北方的哈馬口直到南方的邊界──亞拉巴的河谷，欺壓這地。