阿摩司書的作者和寫作時地：

　　本書1:1說：『當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。』

由此可見，阿摩司是屬於猶大國的提哥雅人，此地位於耶路撒冷南約20公里。他本是一個牧人，又是修理桑樹的（摩7:14），但上帝卻選召他作先知，而且是去向北國以色列傳講上帝的警告信息。在伯特利後來遭到北國祭司亞瑪謝的誣告，說他圖謀背叛（摩7:10-13），以致被迫回到南國，將上帝的信息寫成書，同時向南北二國傳講。

阿摩司蒙召開始傳講上帝信息的年代是大地震前二年。『約瑟法說，1:1的地震正與烏西雅患大痲瘋（代下26:16-21）同時發生，約坦亦於此時開始與烏西雅一同作王（約749年），按此計算，則阿摩司的預言約發於751年。』（海萊博士著聖經手冊441頁）。阿摩司一生作先知的年代約為主前780-740年。

 

阿摩司書的背景和內容要義：

　　在二百年前以色列國分裂為南國猶大和北國以色列後，北國第一個王耶羅波安就造了二個金牛犢，一個安放在伯特利，一個安放在但，為了阻止百姓去耶路撒冷聖殿敬拜上帝。後來又加上了對巴力的敬拜，以及此時對迦南淫亂成風的偶像敬拜。由於這種邪教的影響，他們的品格也更趨敗壞墮落。上帝已差派先知以利亞，以利沙和約拿向北國傳出嚴肅的警告信息，但未能取得效果。此時又興起阿摩司和何西阿作最後的努力，阻止以色列衝向罪惡的死亡深淵。

　　名摩司信息的要義是：斥責以色列國的背道和罪惡，宣告刑罰必然來臨，勸告他們立即悔改尋求主。最後也應許以色列民未來的復興，和大衛之國未來的重建。

 

阿摩司書的內容分段：

（一）上帝審判列國和猶大與以色列　　摩1-2章

      一，亞蘭的罪惡與刑罰    摩1:1-5

      二，非利士的罪惡與刑罰    摩1:6-8

      三，推羅的罪惡與刑罰    摩1:9-10

　  四，以東的罪惡與刑罰    摩1:11-12

　  五，亞捫的罪惡與刑罰    摩1:13-15

　  六，摩押的罪惡與刑罰    摩2:1-3

　  七，猶大的罪惡與刑罰    摩2:4-5

  　八 ，以色列的罪惡與刑罰    摩2:6-16

（二）再斥以色列的罪惡宣告他們的刑罰　　摩3-6章

      一，斥以色列忘恩必受罰,伯特利祭壇必毀壞　  摩3章

      二，斥剝削窮人,偽善祭祀,雖遇旱蟲疫災仍不悔改 摩4章

      三，哀歎以色列傾覆,勸告悔改尋求主,迷信祭祀無用 5章

      四，斥享樂放慫必先被擄,斥廢棄公義必遭敵人欺壓  6章

（三）審判刑罰以色列的五個異象　　摩7-9章10節

      一，主降蝗災阿摩司求赦蒙允　　摩7:1-3

      二，主降火災阿摩司求赦蒙允　　摩7:4-6

      三，準繩異象主必興起攻擊,和祭司誣告威嚇阿摩司7:7-17

      四，夏果異象預表以色列將亡,斥吞吃窮人,末日將臨  8章

      五，主在祭壇旁的異象以色列必被殺戮其餘被擄散 9:1-10

（四）末後以色列人被擄歸回復興蒙福的應許　　摩9:11-15

將在基督復臨時開始實現並在千禧年後完全實現（參徒1:6-8.太24:30-31.帖前4:16-17.約14:1-3.啟21:2-5,9-27. 22:1-5）。