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耶和华的日子将到（二1～20）
约珥书的主要信息是“耶和华的日子”（一15，二1、11、31，三14）；这日子包含两方面的意义：恐怖的审判；荣耀祝福的浇灌。先知指出这“日子”一出现“谁能当得起呢？”（11）因这是一个大毁灭的日子。
·严重的蝗灾（1～11）──一般解经学者们视本段所描述的蝗灾有更深一层的意义，就是象征将要来的战祸，因形容字眼有这种意义：“快速”如奔跑的兵马；“响声”像战车轮声；“火焰烧碎稓”像厉害的炮火；“摆阵打仗”就是争战前的准备；“战士爬城”像军士攻城的姿态；最后还指出牠们如强盗入屋进行抢掠。约珥借用这将来的战争来遥指末世时神也如此的审判世人。
·呼吁要悔改（12～17）──先知呼吁全体百姓要禁食、哭泣、洗心革面、悔改归向神。13节指出若人肯真心悔改，彻底认罪之后，神不但收回祂的怒气，赦免人的罪，而且物质和灵性之赐福必接踵而至。读者们，要勇敢地认罪，虽然内心剧痛、难堪，但却是重获神圣恩福和眷顾的一个机会啊！
·物质的报酬（18～20）──神不但在灵性上补还因蝗灾所遭的一切损失，更在物质上丰足地供给，叫人欢乐满足，并且祂更赶走侵扰我们的仇敌。
祈祷 神啊，我愿谦虚承认我一切的罪，求祢再施恩接纳我，好叫我再一次经历属灵的祝福。
恩福沛降（二21～32）
·恩福的应许（21～27）──先知将神恩惠的应许向百姓宣布，说明神是“行了大事”的神，特别是神拯救子民的大事和祂赐福的事实：再次降下甘霖滋润大地，使禾穑丰收，人民因而得饱足。当百姓实在经历了这些恩福后，他们就“赞美……行奇妙事之耶和华”，同时亦深知神确实在他们中间，因神赐福给他们。在此，我们明白保罗的一句说话：“罪在哪里显多，恩典就更显多了”（罗五20）。为此，我们今天纵然软弱有罪，但只要我们肯谦卑回头归向神，祂就以诸般恩惠来“补还”一切，叫我们经历祂恒常的恩眷。
·恩福的降临（28～32）──先知说明神不但供给我们在物质方面的丰足，而且更将属灵的福气赐降下来给我们，就是“灵的浇灌”，在“主的日子”，圣灵要普遍浇灌在神儿女身上，不论年龄，阶级、性别，主仆都要受影响；最卑微、文化水平低的人也与文化程度高的尊贵人士同样有资格接受灵恩。这预言在新约五旬节的时候已局部应验了（参徒二16～21），因为彼得说五旬节圣灵降临的经历好像约珥书所记载的相类似，然而约珥全部预言要到“末世主的日子”来临前才真正完全应验实现出来，我们拭目以待吧！
祈祷 主啊，我指望祢快再来，使我真实地尝到祢的灵恩与祝福。──《新旧约辅读》
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