亚割谷为盼望门
(2:2-23 参书7:22-26)

当以色列民从埃及上来进攻耶利哥城以后，有亚干违命贪取了不当取的物，以致全会众败在敌人面前，后将亚干从民中除灭，众人在亚干的身上堆成一大堆石头，即名其地为亚割谷，因为亚干连累会众，打了败仗，并连累全家，一同灭亡。在这里，耶和华对于淫乱的会众，即应当在亚割谷灭除的会众，竟有特别的应许说:“我……又赐他亚割谷作为指望的门。”这是神对那些应该丢弃的民众，竟赐给他们一个无指望中的盼望——亚割谷为盼望门。 

一、亚割谷为盼望门(2:2-13)
  不经亚割谷，不除掉亚干，即无盼望门。亚干是罪的连累，经过亚割谷，便是讨罚罪。
    (一)罚罪
    (二)悔悟(2:6-7)——罚罪后便有了觉悟，悔悟即有了  盼望门。
    (三)流泪——亚割各也可称为流泪谷(诗84:6)，因悔悟  而流泪，这便进了盼望门。
   
二、盼望门中的亚割谷(2:14-15)
     亚割各即在隐基底，有快乐之泉(结47:10)，有佳美的葡萄园(歌1:14)，“沙仑平原必成为羊群的圈，亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得”(赛65:10)。
    (一)受教得慰——“领她到旷野”(2:14)。旷野为造就之地。灵性长进的人，都是靠主从旷野上来的人(歌8:5)。
    (二)赐她葡萄园——“她从那里出来，我必赐她葡萄园”(2:15)。属灵的葡萄园是神所赐的，但必要从旷野上来，即经过苦难、造就之意。葡萄园被毁坏，乃被罪所毁，被小狐狸所毁。
    (三)在那里歌唱——“必在那里应声，与幼年的日子一样”(2:15)。
   
三、亚割谷中的亚割谷，盼望门中的盼望门(2:16-23)
    (一)作主爱人(2:16-17，19-20)
    1、永远聘你归我。
    2、以仁义慈爱聘你归我。
    3、以诚实聘你归我。这乃是指着基督与教会生命中的联合说的。
    (二)立平安的约(2:18) 到那日万物复兴，恢复乐园的景况。这是盼望门中的盼望门。
    (三)所望皆允(2:21-22)  经过亚割谷，进了盼望门，作主爱中人，祈祷必蒙允。耶斯列是分散之意，是神栽种之意。耶斯列是大平原，是大战场。即神的选民回攻敌人之地，却也成了大农场。
    (四)成为佳种(2:22) 耶斯列民都是神所栽种的好种。“好种就是天国之子”(太13:38)。
    (五)丰满收成(2:22-23)  “地必应允五谷、新酒和油……本非我民的，我必对他说:‘你是我的民’……”。
    论到这里，我们禁不住要大声颂赞主他那奇妙的爱。淫妇因犯罪被弃，岂真被弃吗?无非要她经过亚割谷，终究使这亚割谷变成盼望门。主的爱是多奇妙啊!