［7］“降罚”与“报应”同义，重复表强调语气

“降罪的日子”在先知书常出现（赛10:3,耶8:13,10:15, 7:4,摩3:14)

“民说作先知～”à以色列人公然侮辱先知,以智者自居

［8］第8节The prophet is the watchman of Ephraim, the people of My God. yet a fowler’s snae is on all his ways…(R.S.V.)

以色列人不但公然侮辱先知（7节）更加陷害先知（8节），先知是以色列的守望者，人们应以先知为保护他们安全的人，先知去那里，都遭受憎恨

［9］“深深的败坏”à指他们深陷于危害之中，无法救拔

“基比亚的日子”1）便雅悯的基比亚匪徒曾因强暴而激动众怒，发生内战，自相残杀，（士19章～21章，撒上10:26-11:4)

2)基比亚也是扫罗王的居所,以色列立王也许在何西阿看来是悖逆的罪

“耶和华记念”à以审判的宣告作结,乃是何西阿信息的特征(参考何4;3,19,5:7,16,8:13,14)

何西阿时代的百姓向先知所作的行为好似过去基比亚人对利未人所行的一样那么卑下,之后使雅悯遭刑罚,现今百姓们必会受耶和华的刑罚