戰爭的喧囂(十9-15)

何西阿又再一次在大眾面前露面，繼續他的先知職分。在這幾節裏，我們可以猜測到當時的景象，在國際危機方面，好像有暫時緩和的現象。以色列顯然在一定程度上從她的脆弱中恢復過來，並且再一次重建起軍事力量。

先知的信息大概可以歸納為下列三部分：

一. 以色列人一直在犯罪，得罪神；其結果是戰爭必將來到(9-10節)。「基比亞的日子」在前面(九9節)何西阿已經提過；以色列人在基比亞的暴行一直持續到現在，因此，因為這種「兩樣的罪」(10節)，這是指士師記十九至二十章所記載的事。戰爭作為神的審判，必來臨。

二. 十一至十二節，是一段插入的話，用來描述神選民的生活狀況。所用的比喻是農業方面的：以色列人好像小牝牛(heifer)，不像皮膚光滑的牛奶場的牛或者食用的牛，只是簡單的放牧在牧場上或者養肥牠。他們是訓練好的牛(中文聖經譯作「母牛」)，是用作打穀的和犁地的。像一頭「馴良的小牝牛」，神的選民要破土耕耘，並且收公義的莊稼；然而只有當他們先歸向神，得到祂生命的雨水的供應，才能使所撒的種子獲得好收成。

三. 可惜以色列人並沒有好的收成(13-15節)。他們確實耕耘過，但所撒的是邪惡的種子，因此他們收割不義和謊言。先知再一次把話題轉到戰爭方面：以色列人如此倚靠她的軍事力量，必不可避免地要經歷「戰爭的喧囂」(14節)；必有一場戰爭導致他們的國家毀滅。十四節下半節所說的沙勒幔拆毀伯亞比勒(在外約但北部)，是一件令人難懂的史實；我們現在雖然不能清楚知道沙勒幔是誰？他做過些甚麼？先知在這裏引用了他那個時代的新聞，是他的聽眾清楚知道的事件，來闡明他的觀點；正伯亞比勒在最近的戰爭中被拆毀一般，以色列也要如此被拆毀。