伍．牆上的字宣告伯沙撒的下場（五）

五1～4　伯沙撒是拿波尼度的兒子，是尼布甲尼撒的孫子（第2節的“父”也可作“祖父”）。他擺設盛筵，將尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的聖潔的金銀器皿拿出來，在這個敬拜偶像的慶典上使用。王和他的大臣用這些器皿盛酒喝，喝醉就讚美那些金銀銅鐵木石所造的神。

五5～9　當他和大臣們喝醉喧鬧時，有人的指頭忽然顯出，在??牆上寫字。嚇得面如死灰的王吩咐，誰能解釋牆上的字，就可以身穿紫袍，項帶金鏈，在國中位列第三（可能指與拿波尼度和伯沙撒並列）。

五10～16　按着王后的建議，但以理被召到宮中來解釋這文字5。雖然經過那麼多年，時移世易，但以理的美好的智慧和屬靈的見識仍被人記念。就是這樣，但以理??被領到王前。

五17～24　但以理首先重述尼布甲尼撒的經歷，又斥責伯沙撒褻瀆聖殿的器皿，在拜偶像的狂飲筵席上使用，其後開始揭示那些文字的意思。

五25～31　牆上的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新。彌尼意指“數算”，神已數算巴比倫帝國的日子，到這裏已經完畢。提客勒6意指“稱重量”。伯沙撒已被稱在天平裏，顯出你的虧欠。烏法珥新意指分裂或分開。（法珥新是毗勒斯的眾數，“烏”指“及”。）伯沙撒的王國被分裂，歸與瑪代和波斯。當那夜，瑪代波斯的軍隊攻入巴比倫，殺了伯沙撒，奪了世界的統治權。瑪代人大利烏成了新任君王。