──“作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民， 必

刚强行事。” 11:32

“你且去等待结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来， 享

受你的福份。” 12:13

一 拒拜金像──强权前的得胜

(沙得拉,米煞,雅伯尼歌的见证)

──预表将来敌基督兽像的迫害

⒈金像自居

金头尼王造金像， 将亡残世要贴金， 1, 2:38

六十肘高宽六肘， 六样乐器凑三六。 1.5.9, 启13:18

⒉拜多胜少

万人下拜惟三圣， 可叹得胜少晨星， 2:12-18, 12:3

迦勒底人忘恩情， 势不两立非家人。 7.12

⒊“留恩”试炼

立时殉道多有幸， 仍可再拜真炼人， 13-15

直呼王名不必答， 即然焚灰不屈身！ 16

⒋火窑试胜(得胜者)

从前高抬今变脸， 谁言世权不此连， 19, 1:19,雅2:6.7

七倍火窑终不断， 常试胜者否燎味？ 19, 71:20,林后11:30

⒌人子同行

捆绑壮士先丧命， 踢刺狂人真可悯， 22,太25:44,徒12:23

火中人子偕游行， 才知先圣血不吝！ 25,启12:11

二 敬虔遭害──持守中的得胜 6章

(但以理持守敬虔,尽忠一生的见证)

──预表末了荒凉时期的得胜者 启2:25.26, 3:11

⒈尽忠一生

回首七十往事泪，二朝列王不堪岁， 1:1.6(但历七王约86岁)

纵然烟云天地改，遥向耶城双膝跪。 10, 5:30,素常

⒉负重厌罪

王膳美酒铁骨醉，多少精英倒楼台，

常闻宫外同胞哀，焦心似煎凡事灰。 林后11:29,腓1:8

⒊光在暗中

忠心事王为掳民，美好灵性荣圣名， 2.3

恼煞奸人不能便，非除天民不能眠。 4.6,彼前4:4,约3:19.20

⒋世令害圣

恶人出谋立禁令，世界之命岂照神， 7

盖上玉玺不能回，方知被杀要添名。 8.9.17,启6:11

⒌惟神是救

老仆楼上窗又启，无人不晓三次祈， 10

狮子无令一夜饿，圣民保全天下奇。 14.18.22,诗20:7

三 小角陷害── 艰难中的得胜 11,12章

[马他提亚家族的见证──预表大灾难的迫害(教会得胜者已被提)]

⒈小角难防 11章

卑鄙谄媚非等闲，散财世荣俗地全， 24.39,参21

与君结盟行诡诈，趁人无备私欲撒。 21.23.24,雅1:14.15

⒉违约受害

巧言勾引违圣约，得悟恩主告祸患， 32,太24:5.19

偏道倾邪存贪婪，心已受印身何难。 39,启13:16,箴4:23

⒊识神忠勇

违约被引昏眼人，刚强行者识真神， 32

艰难苦痛仍训诲，舍身忘己救羊群。 39

⒋胜者惜命

刀剑火烧被掳掠，更恶媚言软硬兼， 33.34下

见有仆倒心惊惧，宁死洁白受熬炼。 35, 12:10

⒌复活福份 12章

有名录册余一分，醒时永生免永憎， 1下2,亚13:8.9

领人归义光灿灿，得明隐事安歇睡。 3.13

四 荣耀人子

⒈掳地护卫

火窑狮坑共患难，素时白水早同在。 士10:16,赛63:9

乌莱河边呼声喊，万千使者在护卫。 8:16,结11:16,诗31:20

⒉老仆忧心

同胞回乡忠贤在，春蚕丝尽途将残； 10:1(古列三年,但已88岁)

忧国痛禁廿一昼，断肠大难何日来？ 1下2.3

⒊见荣得慰 10:4-6

希底结畔人子显，麻衣金带祭司现，

电面火眼手脚铜，方知凡事主手中。

⒋应许扶持

大利乌年曾扶助，五万掳民回故土。 11:1(拉一,归民49897人)

烈烈大难古今无，米迦勒站再眷顾！ 12:1

⒌定事的主

末时奇事天使惊，一二半载破圣民， 12:5-7

只因百姓不认主，血买义人如何警！ 罗11:20.21,彼后3:21

尾声──但以理书三日期 ①7:25, 11:7,②12:11,③12:12

①1260日── 四十二月熬未熟 痛极宁死难求日

7:25, 11:7,启11:2.3,13:5, 9:6

②1290日── 三年半余三十日 洁净圣殿忍耐日

太24:14

③1335日── 基督再来行审判 若得称许蒙福日

(30+45日,三年半后75日) 林后5:10

读罢但以理书的心声：

千军未起声先至，主灵携我米吉多，

万炮火闪夜若昼，一望野地尸横流！

晚听远雷心如涛，伏尘屈祷地似摇！

灵焦催心难将到，沉沉恨我躯欲倒

先祖子孙梦飞黄，为有死弹发骄傲，(核武器)

奔跑研究结强权，引狼院中哭号啕。

回首痛望今教会，多人来往奔钱忙，

亏有珍宝沙中藏，主啊握我不可放！

《但以理书》查经思考题

一、找出旧约中两个最有智慧的人，思想他们不同结局的原因？

二、但以理与约瑟有那些对照？

三、但以理书与启示录有那些对照？(二题均重点为主)

四、查考尼布甲尼撒与伯沙撒,对 神对但以理那两种态度和结局？对

我们有何教训？

五、约雅斤与但以理同样被掳，为何 神的托咐如此不同？

六、从6:5-7经文中看出外邦人对但以理什么感觉？他维持美好见证和

常得启示的来源是什么？

七、外邦金像巍巍，列国如兽残忍，圣民悲惨被掳，7:9.10, 10:5.6 在

告诉但以理和我们什么？

八、根据自己领会，重写一遍七十乘七各阶段的事件应验？

九、但以理书中末后小角对于 神儿女有哪些危险预告？

十、小角与一七末过去之后，但以理书预告有哪些大事发生？

十一、 解释下列词句，简答意思或意义

⒈试试 看看 1:12.13 ⒍听说 听说 5:14.16

⒉并非因我 2:30 ⒎素常一样 6:10

⒊即或不然 3:18 ⒏驾云而来 7:13

⒋没有燎味 3:27 ⒐坦然无备 8:25

⒌无人拦手 4:35 ⒑洁白受熬 12:10

十二、查经填数，对号入座，找出经文

⒈尼布甲尼撒 ⒍第四兽 （）嚼碎践踏 （）亵渎亡国

⒉伯沙撒 ⒎前小角 （）因骄降卑 （）出于罗马

⒊但以理 ⒏后小角 （）受命扶助 （）出于希腊

⒋三勇士 ⒐智慧人 （）忍痛训诲 （）持守一生

⒌大利乌 ⒑米迦勒 （）宁死贞坚 （）无能救友

《但以理书》试讲题

序	主题	经文来源	班别	试讲人
一	清廉处世,素菜白水	1章
二	金像泥脚,虚荣世界	2章
三	舍命守道,火中游行	3章
四	受罚受教,厌己望天	4章
五	天平量人,亏欠多少	5章
六	一生持守,不惜狮坑	6章
七	大海起风,案卷将展	7章
八	心偏背约,他必勾引	11章
九	忍痛训诲,使人归义	11,12章
十	恶人被憎,义人安歇	12章

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