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八1 這異象在以西結蒙召十四個月後發生，這段時間足以讓他的頭髮（3節）長出來（比較五1）。在異象中，他被帶到耶路撒冷，好向被擄到巴比倫的人講述耶路撒冷全然墮落的情況，以致他們明白神為何如此嚴厲審判這城。
八3 雖然以西結的身體仍在巴比倫，但他的心神已被運送到耶路撒冷，去看第八至十一章的異象。“惹動忌邪的”（偶像）。也許用來代替女神亞舍拉的神像，這神像起初由瑪拿西王樹立（王下二一7），後來被約西亞毀滅了（王下二三6）。
八10,11 以西結進入一個牆上畫滿動物神明的房間，那裏就是猶大眾長老敬拜的所在。其它在“雅撒尼亞”家的人，在約西亞和耶利米的帶領下一直忠心於主（王下二二3,14；耶二九3；三六10；三九14；四○11）。
八14 “搭模斯”。一個巴比倫人的神，是伊施他爾神（Ishtar）的丈夫，他死後成為陰間之神。有些人視他為植物之神，在炎炎的夏日死去，到春天又再復生。搭模斯的膜拜涉及低劣下流的行為。
八16 有關拜日頭的行為，參看列王紀下二十三章5、11節和羅馬書一章25節。
八17 “可憎的事”。以西結看見百姓進行偶像膜拜（1～6節）、精靈膜拜（7～13節）、搭模斯膜拜（14,15節）和日頭膜拜（16節）。
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