為法老及埃及哀嘆
解讀：
卅二章 這個預言是在耶路撒冷遭毀滅的消息傳到巴比倫後兩個月，由以西結於公元前586年發出的。以西結對許多邪惡的國家發出了審判的預言。這些預言有其積極的目的：它們顯明了邪惡會不斷地被戰勝，所有的罪惡終有一天將被神清除，人間將變成合神心意的完美地方。這些預言也在警告百姓說，惟有神在掌管主權。就是法老這樣權勢極大的統治者，也要倒在神的面前。一切都在神的掌管以下。
32:2節 雖然法老把自己看得像少壯獅子一樣強壯，但在神的眼中，根本算不上甚麼，只不過是一條在泥水中的大魚（"水妖"）。神的審判使法老顯出了他的真正面目。誰否認神都將會面臨神的審判。
32:18節 希伯來人認為所有人死後都還有生命，而且有好有壞。埃及人對死後的生命有他們自己的看法（金字塔就是為讓法老在另一種生命中過得舒適而建造的）。以西結的信息說，邪惡的國家已經給扔到"陰府"，埃及的命運就是這樣。這裡所用詞句的詩意要勝過其教義（參伯24:19；詩16:10；賽38:10和太25:46的註釋）。這一信息在提醒我們，任何想控制自己的未來及死後的生命卻忽視神的人，都極之愚蠢。
32:21-32節 在這些經文中，以西結在墳墓（死後生命所到之處）中間領著我們走了一圈。在墳墓中，神的所有敵人都在審判中被定了罪。他們當中有許多人很快就經受到了他們曾加在別人身上的命運。這裡雖然沒有提到巴比倫，但讀者自己將會得出結論，如果其他所有國家都因反抗神而受到了審判的話，那麼巴比倫也會在劫難逃。這些話安慰了被擄的百姓。
32:24-26節 以攔是位於亞述東部地區的民族，他的勇士兇猛強悍。他們被尼布甲尼撒所征服，最後又復興並成為波斯的一部分。米設和土巴位於小亞細亞的東部，也就是今天土耳其的中部。在第38和39章中，他們被描述為歌革的盟國。歌革是聯盟的首領王子。他們都被列入邪惡國家的名單之中，並因與神的百姓爭戰受到了審判。
32:30節 "北方的眾王子"大概是腓尼基城巿國家的王子。
32:32節 讀了以西結對外國發出的審判預言，我們也許會奇怪地問：他是否盲目地向本民族效忠呢？其實以西結只在神給他信息的時候說話（3:27）。而且，神的百姓犯了罪同神的敵人犯了罪所受到的懲罰是一樣的。但如果巴比倫是神的敵人，為甚麼在以西結所說的審判中沒提到呢？這也許有幾方面的原因：（1）神要增強被擄的人同巴比倫之間的合作精神，以便保守自己的百姓。（2）神仍要用巴比倫來煉淨百姓。（3）神要使用但以理這位巴比倫高層中有權力的官員，吸引巴比倫人歸向自己。
