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16.1欧瑟亚和耶肋米亚都已经讲过不贞的妻子的故事，在此这个故事被扩展其内含而包容了整部圣经历史：始于征服迦南。达味征服耶路撒冷时，那里的平民是阿摩黎人，而上层阶级则是赫特人。
我们从中可以看出历史的发展阶段：
天主拣选以色列时，她还是微不足道的游牧民族：4-5节；
天主使以色列繁荣：8-14节；
没落：15-22节；
许诺：“我仍记得我们订立的盟约”。
说到卖淫，厄则克耳是同时在处理三种罪，如同依撒意亚和耶肋米亚以前所做的：
1）敬拜偶像，无视自己是“雅威的新娘”；
2）拥有在异教祭典中的神妓；
3）不求独立而屈服在强权之下，以取得政治庇护。
对于任何能使其同胞惭愧和感到羞耻的事，厄则克耳都不放过。但对于自己国家的历史如此激烈的批评，却是闻所未闻的。先知打击同胞们的傲气，也教给我们如何认清我们内心所有的愚蠢和邪念。
16.59我要把你的姐妹…做你的女儿（61）：以色列在受到惩罚和纠正之后，将会接受使命去教诲并领导其他民族。这种情形在教会中也有发生，虽然就某种意义来说，教会是神圣的，但是她也存在着人类的弱点。
曾经犯过罪并得到宽恕的人通常会对拯救罪人表现出更大的同情和热心。
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