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二一2 “聖所”。聖殿及其管轄區域。
二一4 猶大全地將要接受審判，“自南至北”（另見二○47）。
二一6,7 以西結的行為被用作一個實物教材，說明國民將要面臨的災難。“彎腰”。即極力地。
二一8～17 巴比倫復仇之刀的頌歌。
二一10 “罰我子的杖藐視各樹”。經文內容意思不明確，但可能指那些（對即將來臨的入侵）找到虛假安全感的人，他們抓住創世記四十九章9、10節的應許說，猶大的杖必勝過其它的杖。
二一12 “所以你要拍腿歎息”。作為一種絕望的表示（比較耶三一19）。
二一13 “藐視”。輕視。本節的意思是：猶大若沒有統治者，她將會怎樣呢？
二一19,20 以西結畫出兩條路，而兩條路都從巴比倫開始，一條通往“拉巴”（非拉鐵非或安曼），另一條通往“耶路撒冷”。
二一21 我們由此看見尼布甲尼撒利用“搖簽”的“占卜”術來確定要走那條路。他借觀看獻祭之綿羊“肝”上的顏色和紋路來做出決定。
二一23 對於那些效忠尼布甲尼撒的猶太人來說，占卜的結果似是虛假的，因為他們認為攻擊耶路撒冷的事是不可能的。
二一25 “以色列王”。即西底家。
二一27 在彌賽亞來到之前，以色列再沒有王（創四九10）。
二一28～32 雖然當時尼布甲尼撒離開亞捫轉向耶路撒冷，但幾年之後，他也把亞捫征服了。
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