耶路撒冷的罪惡
以西結屢次指明耶路撒冷的罪惡：沾染偶像的污穢， 流血， 害命， 欺壓孤兒寡婦， 輕慢父親， 干犯安息日， 貸款取利， 毀謗， 搶盜， 亂倫的淫行， 王子祭司與假先知兇如豺狼， 貪求不義之財。
解讀：
廿二章 第廿二章解釋了為甚麼對耶路撒冷的審判會來到（22:2-16），如何來到（22:17-22），誰會因此受審判（22:23-31）。
22:6-13節 領袖是神揀選帶領百姓的人，所以他們對國家的道德風氣負有特殊的責任。這在今天也是一樣（參雅3:1）。不幸的是，許多這裡提到的罪近年來都有基督徒的領袖犯過。我們生活在撒旦不遺餘力攻擊信徒的時代。所以我們必須為領袖們禱告，作為領袖的也一定要保持道德和屬靈的正直。
22:17-22節 貴重的金屬要用高溫來提煉才能除去渣滓。在高溫的情況下，雜質就會浮到金屬溶液的表面，很容易被除掉。讓巴比倫入侵耶路撒冷的目的在於提煉百姓。然而提煉過程表明，百姓就像沒用的渣滓，甚麼價值也沒有。
22:26節 祭司應該保持對神敬拜的純潔，並且教導百姓過正直的生活。可敬拜神的地方對他們來說成了公眾聚集之處，他們忽視安息日，也不教導百姓，不再履行神交給他們的職責（參利10:10-11；結44:23）。當我們做神的工作變得比做世俗的事還輕忽的話，我們就不能給神以應得的尊敬。我們要以神的準則生活，而不是把神拉到我們的水準上。
22:30節 這裡所說的牆不是石頭的，而是百姓團結抵制邪惡的信心。但沒有人能將百姓帶到神的身邊，所以這堵"牆"是絕望的。靠宗教的儀式或憑不是出於神的信息來修補"缺口"，其作用就跟白灰一般，只能掩蓋真正的問題；其努力也是白費的。人們真正需要的是整個靈性的重建。如果我們只有愛神的外表，卻不活出神的樣子，那我們就是在掩蓋我們的罪。這些罪最終將使我們受損而無法彌補。不要把宗教作為白灰。先用神的原則來修補我們的生活，然後我們再同其他人一起站在"缺口"上為神改變世界。
