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下面看38、39章，是一個很叫人困惑，也是喜歡講末世論的人喜歡用的經文，就是歌革和瑪各這兩個城市。
卅八1-2 1耶和華的話臨到我說：2人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他，
有很多學者說「瑪各地的歌革」其實就是一個地方，因為那瑪各的各就等於歌革，所以瑪各地就等於歌革地。
這是什麼地方？我相信對聖經不大熟悉的還不知道這兩個名字，為什麼會有人很有興趣？這個地方在啟示錄20章也提到說，後來撒旦會出來迷惑四方的列國，第8節「出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城」。
啟示錄這很簡單的提，就引起很多的想法，就是他們會聚集起來，跟海邊的沙一樣，跟聖徒作戰。這戰爭，有人說就是哈米吉多頓大戰。那又是很多人很興奮的講這是在哪裡，會怎麼樣。我覺得這些東西都不要花太多的力氣，因為聖經沒有多講的，最好不要多講；聖經沒有講得那麼明顯的，最好不要講得那麼明顯，說是在哪裡。但很多人根據以西結書和啟示錄，特別喜歡提這個。
也有人講到，在撒迦利亞書還有西番雅書也提的就是在講一件事，不過我們不去看，先看西番雅書1:7「你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。」這很恐怖，其實在39章也有講，就是耶和華預備的祭物，就是那些敵擋上帝人的屍體，要請這些飛鳥、野獸來吃，是一場大的、流血的屠殺。
這場戰爭有人說是在中東以色列的某個地方會發生，在撒迦利亞書14:2開始，這場大戰爭是大家包圍以色列的時候，然後山就會分裂，主耶穌會來。第4節，這山的分裂會保守了以色列人，消滅這大軍隊。
我是不太喜歡討論這些東西，因為聖經實在講得不多，當然我更不會否認這些，因為聖經有講。這歌革瑪各不像巴比倫、波斯、瑪代可以考據在哪裡，而且的確在歷史上他們成為大的國家，來象徵他們將來敵擋上帝也說得通。但歌革瑪各起碼在寫以西結書之前我們從來不知道有什麼這麼大的一個國家會這個樣子，那我們就說是預言吧，所以大家說是預言將來會有一個龐大的勢力。
這龐大的勢力，在蘇聯解體以前，有些人說歌革瑪各就是指蘇俄。他們甚至說第2節的「羅施」就是俄羅斯。不過一般解經家不太同意這樣的講法，蘇聯解體以後大家也不再覺得蘇聯會再有那麼大的力量。
這我們不知道，我們就知道這是聖經上講有一天，可能已經發生了，可能還沒發生，會有像巴比倫或瑪代波斯這樣強大的國家，對神的選民作攻擊。我能說的就到此為止。這攻擊一定會失敗；這攻擊在聖經的形容好像是最後一場爭戰，至於說什麼時候、什麼方式發生，我們就不知道了。
卅八3-9 3說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。4我必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍。5波斯人、古實人，和弗人（又作呂彼亞人），各拿盾牌，頭上戴盔；6歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你。7那聚集到你這裡的各隊都當準備；你自己也要準備，作他們的大帥。8過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。9你和你的軍隊，並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面。
這裡描述的大概就是神會讓這隻龐大的軍隊都聽歌革瑪各的話，他們一起聯合起來要打神的選民。這個聯合大軍除了剛看到的啟示錄20章以外，是不是也在（就看你不同的解啟示錄的方式）啟示錄9:16那有兩億數目的軍隊。這我們在這裡都不去談他，反正是一個大軍隊。
他們要來打以色列，來攻打時，在第4節說，他們是像大軍要攻打，其實是像待宰的羔羊要被屠殺；我是把你用鉤子鉤過來的，你以為你是來打人的，其實是我或像釣魚一樣把你釣上來的，你死得會很慘；你們這些披掛整齊的都會被屠殺。反正他們很得意的要來攻擊以色列，那是第8節：以色列現在在這裡住得好好的，你來攻擊。
卅八10-12 10主耶和華如此說：到那時，你心必起意念，圖謀惡計，11說：我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裡，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。12我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。
居住在世界中間。這是形容以色列他們好像居住在世界中間，這也是我們中國人喜歡講的：「中」國，我們是中間。這是民族自大，其實地球是圓的，哪有什麼中不中？
卅八13-16 13示巴人、底但人、他施的客商，和其間的少壯獅子都必問你說：你來要搶財為擄物嗎﹖你聚集軍隊要奪貨為掠物嗎﹖要奪取金銀，擄去牲畜、財貨嗎﹖要搶奪許多財寶為擄物嗎﹖14人子啊，你要因此發預言，對歌革說，主耶和華如此說：到我民以色列安然居住之日，你豈不知道嗎﹖15你必從本地，從北方的極處率領許多國的民來，都騎著馬，乃一大隊極多的軍兵。16歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。
你會來攻擊。那個時候，我會在你身上顯為聖。「在你的身上顯為聖」可以是把你塑造成為一個聖徒、把各樣的恩典加在你身上，也可以是上帝的刑罰在你身上一點不打折扣的顯出來，歌革瑪各就是這樣。
卅八17-23 17主耶和華如此說：我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的，就是你嗎﹖當日他們多年預言我必帶你來攻擊以色列人。18主耶和華說：歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裡發出。19我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動，20甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲，和其上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。21主耶和華說：我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。23我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。
17節又看到一個上帝的預定：歌革瑪各來攻擊以色列（跟亞述、巴比倫一樣），是神把他們帶來的；當然也是他們自己的貪念和殘忍來的，就看你是從神這邊看，還是從人這邊看。
當他們來攻擊的時候，19節神就「發憤恨和烈怒如火」，然後自然界會有極大的震動。
第21節「主耶和華說：我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革」這可能就像剛才看到撒迦利亞書那地震，山都會裂開。因為照一般喜歡講這種末世預言的就會講到說：那是太大的軍隊，以色列人一定勝不了，所以就會有災難來消滅攻擊以色列的軍隊。
22節，祂會用瘟疫和流血的事來刑罰歌革瑪各，和各樣其他的人。就像約書亞在攻擊迦南地時，神也是用冰雹加在迦南人的軍隊身上，使約書亞得到很大的勝利；而且那一天還有日月的停止（書10）。神會用自然界的現象來消滅人間敵擋祂的軍隊。
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