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20.1这是有关以色列在历史上所犯罪过的另一个记述。厄则克耳在此时常说到亵渎这个词。以色列既然身为天主的子民，便不能和其他渎神的民族，换句话说，那不属于天主的民族过同样的生活。以色列的土地、律法、节庆都是神圣的，不可任人随兴所用。
在20、22节，雅威是要确保他的圣名没有遭亵渎。如果雅威要惩罚以色列，让它遭受毁灭，那么依照当时的看法，其他民族便会认为是天主无法拯救自己的子民从而轻视他。如此他的圣名就会遭到亵渎。但是当雅威聚集他的子民时（20:41），列国都将看到他的力量，如此，他的名就显为神圣。
我颁给他们不好的规章（25节）：厄则克耳以他自己的方式诠释过去的历史，并指出足以使其同胞感到羞辱的事。过去，以色列人曾引用肋未律法（18:21）中有关将头胎献给天主的条规，来为外邦人以子女献祭的作法辩护。厄则克耳指出律法确实要求此类献祭，且得雅威允许（以希伯来文表达则是“给予”），是为让他的子民累积这些取悦他们自己的罪恶，再来施以惩罚。
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