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一1 “三十年”。可能是以西結自己的年齡；如果他仍在耶路撒冷的話（民四3），也可能是他應該擔任祭司的年齡。
一2 “第五年”。即主前593年。
一4 以西結看見一朵閃爍的大雲，中間發出耀眼精金的光芒。
一5 “四個活物”。被確認為基路伯（一○15,20）。參看啟示錄四章6節的腳註。基路伯是某個等級的天使，他們負責守衛神的聖潔。他們看守通往生命樹的路（創三24），而兩個基路伯的形象也固定在約櫃的施恩座上（出二五18～22）。撒但原本是一個基路伯（二八14,16）。
一7 “牛犢之蹄”。即圓的。
一9 他們的面連於一個正方形，他們可以“直往前行”而不轉身。
一10 這四個代表（首先是作為神創造之縮影的人類）也常用來談及四卷福音書。
一13 “關於四活物的形象”。更可作：在四活物中間。
一16,17 由於兩個輪是以直角相交，所以它們可以往各個方向轉動而不用轉彎。
一16 “水蒼玉”。黃晶石的金黃色。
一18 “輞”。即邊框。“滿有眼睛”。指出神視察一切的能力。
一22 “穹蒼”。以西結看見四活物頭上有一“平台”，象“水晶”（或冰）一樣耀眼。
一25 那“聲音”是神的聲音。
一26～28 這樣的描述指出以西結看見一個熾熱的光芒，有人的形狀，而他知道那是活的，是一個個體（比較約一18）。無論神在舊約時代有多麼光芒的顯現，也不能成就救贖。神不但顯現為人，祂更借耶穌基督的道成肉身成為了人，以致祂可以死，而死在於救贖工作是必要的。以西結沒有直接看見神，否則他必死無疑。然而，他在巴比倫看見“耶和華〔的〕榮耀”，讓他確信神沒有離棄祂的子民。
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