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4:1-22 第四首哀歌
1-12 往事不堪回首
作者抚今思昔，连连为锡安举哀。这个过去是由黄金宝石砌成的城市
，如今降为贱价的瓦器；昔日居民饱享山珍海味，如今却饿死街头；
一向衣饰华丽、娇生惯养，如今却形容枯槁、历尽沧桑。
1 「圣所」，原文作「圣洁」，这些分别为圣的石头竟与街头上
的垃圾污泥混在一起。
2上 原作「锡安的众子与同等重量的精金一样贵重」。
3 「鸵鸟」：传统以鸵鸟为冷漠无情的动物，连对自己所生的雏
鸟也毫不关心（参伯39:13-17）。
5 「美好食物」、「朱红」：是奢华生活的标志。
「孤寒」：即「贫乏凄凉」。
6 「罪孽」与「罪」：原文或作「刑罚」。
6下 或作「手还没有发抖，转眼之间所多玛便被倾覆」，指所多玛
城的毁灭突然而来，居民连惊惶失措的时间也没有；但锡安的
苦难却是长夜漫漫，令人更难忍受。
7 形容强健的体魄。
「像光润的蓝宝石一样」：或作「他们的身材样貌如蓝宝石」。
11 「发怒成就他所定的」：原文作「成就（即发泄）他的愤怒」。
12 耶路撒冷城池的防御事工素来闻名於世，易守难攻，从前占据
该城的耶布斯人即自夸城墙坚不可破，敌人绝无法可攻入（参
撒下5:6-8）；但当神利用外邦人来管教 的百姓时，没有任何
屏障足可拦阻神的计划。
13-20 罪的结果
13-16 指斥未尽职责，歪曲是非的宗教领袖，他们现今自食恶果，不
再被尊重，反而像麻疯病人，到处遭唾弃。
17 「我们所盼望的」：原文作「我们在望楼（即了望塔）上」。
「不能救人的国」：或指埃及（参耶37:5-10）。
18-20
描述城陷以後，仇敌紧迫追杀，逃亡的人潮中，君王终於被擒。
20 「耶和华的受膏者」：或指西底家王（参耶39:4-7; 52:7-11）。
「好比我们鼻中的气」：或作「就是我们的气息」。
「坑」：即陷阱。
21-22 预言以东遭报
以东是犹大的世仇，他们没有与埃及和犹大结盟抵抗巴比伦，所以犹
大沦亡後，巴比伦将犹大部分土地赐予以东作为奖赏，他们更趁机欺
负犹大，因此最终招来神的刑罚（参结25:12-14; 俄10-16）。
思想问题（第四章）
１ 试列出锡安今昔的对比。
你对此有何感想？
先知和祭司所犯的罪与刑罚如何相应？见13-16。
反省你有没有犯什麽令神发怒的罪，并赶快悔改。
２ 锡安所受的惩罚是短暂的，终要得救（22）。
你看见神对选民的救赎，得到什麽激励？
你有否为此感谢神？
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