 |
 |
 |
 |
一、来历
耶利米哀歌是耶利米书的附卷或续篇，于主前586年耶路撒冷被巴比伦王攻陷，圣城被焚毁，圣殿被劫掠，百姓遭涂炭，一片焦土，满目凄凉，耶利米作此哀歌，抒发他心中的悲伤，也反映神对其子民的心肠，好像主耶稣也曾为耶路撒冷城哀哭一样（路十九41-42）。相传在耶路撒冷城外，在各各他山下有一岩洞，被称为「耶利米之穴」，他就是在这里注视着成为废墟的圣城，带着一颗破碎的心，所发出的哀鸣，每一笔是用眼泪写下这五首哀歌，时为主的58O年，而六百年后，在这岩洞上方，耶稣被钉十架。
本书是由诗歌体裁写成，前四章系字母诗，按希怕来文二十二个字母顺序作每节的第一个字母。第三章共有六十六节，每三节的首字用一个字母。将锡安人格化，以以色列民族为一个整体。世界各地犹太人的会堂，在每年的亚笔月（犹太历四月九日）仍诵读此哀歌，以纪念耶路撒冷的被毁与主后七十年耶城的失陷。本书将耶城被毁灭的情景写得历历在目，令人不忍卒读。
二、主旨
本书主要的信息乃是神是公义的，以色列人有罪，必要受审判和刑罚，但神又是慈爱的，仍然有救赎的恩典，他呼召百姓悔改，求神赦免和复兴。在神发怒降灾的同时，他也与他的百姓同受苦难，经历说不出来的忧伤（赛六十三9）。这似乎是一种矛盾的存在，只有在十字架上的基督能够体会，因为一切都落在他的身上，由他承当了。耶稣基督也曾为耶路撒冷哀哭，他是预见圣城被围困，预先警告，使人有逃避的机会（路廿一20-22）。圣城沦陷、圣殿被毁、选民被掳，表示为罪被神离弃，应当极其悲痛，作此哀歌，向神痛悔认罪，求神赦免，以期蒙神怜悯，再有复兴的一日。
在预表方面虽不明显，但却隐然表露基督为罪人忧伤，以及基督所受的凌辱和痛苦（哀一12，二15，三14-15、19）。本书虽然是哀歌，却给许多哀伤的信往带来很大的安慰，罪给人带来痛苦的灾祸，但真神向他的子民发怒时，仍有慈爱和怜悯。
三、分段
（一）悲哀的寡妇（哀一）
（二）毁坏的城垣（哀二）
（三）流泪的先知（哀三）
（四）失色的黄金（哀四）
（五）被弃的孤儿（哀三）
|
|
|
|
|