提要：非利士人的毁灭。

1 法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。

　　耶和华……的话。见耶46:1注释。

　　非利士人。非利士人早在亚伯拉罕时代就来到巴勒斯坦（见创21:32；书13:2注释），但是他们的大批涌进是在约公元前1200年的海岛居民大迁移中（见创10:14注释；又见《SDA圣经注释》卷二第27、33、34、47页）。他们是早期希伯来人的主要对手之一。但到了大卫的时代以后，他们在以色列的事务上所扮演的角色就次要多了。

　　法老攻击迦萨。因历史资料的匮缺，使这一次的攻击无法确认。埃及人发起攻击的时间有好几种可能。它可能发生在两次迦基米施战争之间的混乱时期（公元前608-604年），或尼哥在公元前604年第二次迦基米施战争结束时经巴勒斯坦撤退期间，或公元前587年亚比里斯入侵的时候。耶利米在世时唯一有史可查的一次埃及攻击加萨，是希罗多德所提到的尼哥二世在“马格多鲁斯（Magdolus）”战胜约西亚之后。这显然是在他参加了第一次迦基米施战争后回师巴勒斯坦期间。希罗多德（ii.159）说：“尼哥在马格多鲁斯的土地上与亚兰人交战，取得了胜利，战后占领了亚兰的大城市卡迪提斯（Cadytis）”。这里的亚兰包括非利士。马格多鲁斯可能是米吉多（Megiddo）的误拼。卡迪提斯一般被认定为迦萨。（一些学者认为它是耶路撒冷，然而没有尼哥攻击耶路撒冷的证据）。

　　如果以上是这段预言的正确背景，那就应该推定它发生在公元前609年，或稍晚一些。在另一方面，如果希罗多德所提到的不是迦萨，就必须承认有关这次攻击的时间没有直接的证据。

　　在圣经的时代，迦萨是巴勒斯坦最重要的贸易中心，位于肥沃的非利士平原南端，是巴勒斯坦两条主要道路的交汇点。一条是来自东方沙漠的商路，带来以东的丰富铜铁矿产。一条是伟大的“海洋之路”（Derek hay-yam），是来自埃及北方的沿海道路。由于后一条道路的位置，迦萨成为战略的要地。在大约一千年的时间里，埃及人曾多次利用这条道路入侵巴勒斯坦和亚兰。在第十八个和十九王朝，埃及人占领了巴勒斯坦的大片土地。迦萨成了他们主要行政管理中心之一。占领了迦萨，入侵巴勒斯坦的任何法老王就获得了控制海岸线的据点，保护他与埃及的贸易，支配了当地大量的商务。

　　这个信息发布在“法老攻击迦萨之前”，说明它是一个预言，警告非利士人迫近的厄运。参考约拿给尼尼微的信息（拿3章）。

2 耶和华如此说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。

　　从北方。如果埃及攻击迦萨发生在公元前609年尼哥从迦基米施回来的时候（见第1节注释），或者在当年早些时候米吉多战役以后不久，他是从北方来到非利士平原的。

　　有人认为第1,2节是指巴比伦人统治巴勒斯坦，比在尼哥或亚比里斯率领下埃及人的入侵更严重，时间更久。第2-7节也是指巴比伦的入侵。按照这种看法，第1节是指出，甚至在埃及人攻击迦萨之前，上帝就警告非利士人，更大的惩罚将藉着巴比伦人的手临到他们。

3 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。

4 因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。

　　推罗、西顿。推罗和西顿控制着非利士平原以北的海岸，显然与非利士人结盟。

　　迦斐托海岛。就是克里特岛。非利士人原先是从那里迁移出来的（见创10:14注释；又见《SDA圣经注释》卷二第33,34页）。

5 迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？

　　光秃。可能指该城市的完全毁灭，成为一片光秃的山丘（见书11:13注释）。先知也可能视光秃为举哀的标志，特别是与他的质问联系起来：“你用刀划身，要到几时呢？”剃头划身通常是表示悲伤（见耶16:6；参申14:1）。

　　亚实基伦。一座非利士的主要城市，位于沿海的道路上，在迦萨北面约12英里。

　　平原（`emeq）。在这里指非利士平原。

6 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。

　　先知发出了反问，强调他在第7节里所说上帝对于非利士人的惩罚。

7 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？