 |
 |
 |
 |
| 第二讲 |
培灵会的目的就是叫人亲近神。如果在这几天聚会当中，我们没有亲近神则与我们无益。昨天我已经提及为何要讲旧约及耶利米书，亦提及几件与今日相同的事。神留下耶利米的信息就是了今日的需要。
关于耶利米书的分段，各解经家有不同的分法。但分段并不重要，我们要注重的乃是其中的教训。昨天我也提及一些日期和年代，说北国以色列已经被亚述打败，犹大同时亦受到亚述的压迫，不得不向亚述进贡。什至在玛拿西为王的时候，把偶像放在圣殿中。玛拿西虽然作王多年，但在他手下犹大国就大大的堕落。玛拿西之后，是亚扪王，也是一个拜假神者。两年之后，约西亚登基，那时他只有八岁，虽然他年纪小，有虔诚的人帮助他，带领他关乎拜真神的事，所以约西亚慢慢热心起来，恢复拜神的仪式，登位第八年，他就开始改良国中一切弊病。登位十二年，他更破除偶像。第十三年，耶利米就开始说预。所以耶利米出来的时候，是约西亚恢复宗教的时候。耶利米说预言的时候是有盼望的时候，因为他们正在虔诚的改革。至十八年，约西亚预备重修圣殿，在洁净圣殿中寻得律法书。王因此大大悔悟己罪，虔诚向神悔改，并下令百姓守逾越节。这就是当时一些背景。
现在讲到耶利米的信息：耶利米出来的时候是非常合适。他传的信息是什么？请看耶利米书二章十三节：“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”头一句他说：“因为我的百姓。”“我的百姓”是什么人？“我的百姓”有什么特点？请看罗马书九章四节：“他们是以色列人，那儿子的名份，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。”又五节：“列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的……”
我们知道旧约时代的以色列人就是神的选民，他们在神面前有许多的特点，是别人所不能享受的。照样今日凡信靠神的人，都有很多特别的福气，是别人所未有的。
1.儿子的名份
这是最宝贝的。是神选召他们，看重他们。信主的人不要说，我信耶稣是我的聪明，其实完全是神的恩典。我们不可随便把这名份丢弃了。既然以色列人有这个名份，今日我们也有这个名份。
2.荣耀
以色列人有荣耀是因为神住在他们的圣所中。在他们当中有人看见神最荣耀的光辉，就是大祭司一年一度进入至圣所瞻仰神所充满的荣光。各位，我们做基督徒有没有神的荣光在我们的身上。
3.诸约
在旧约中有很多的约，如摩西之约，大卫之约，等等。今日神与属祂的人立了很多的约，这些约都在全本圣经之中。我们应该清楚知道神向我们所立的约，是有什么条件，所成就的是什么。所以耶利米当日的信息，也是对今日的选民而说的。
4.律法
我们现在虽然在恩典之下，但仍然是有律法，这律法就是爱的律。爱要我们做什么我们就做什么。神爱我们，所以就给我们爱的律法。
5.礼仪
有些教会在崇拜的时候很随便，但亦有仪式很多的。虽然我们并不是注重这一些，但到神面前总要有一定的法则。神不要我们杀牛杀羊，但要靠耶稣的宝血。到神施恩座前，我们亦需要这简单的礼仪。
6.应许
应许也是我们的。神所应许我们的，我们切不可失落。圣经中的应许多得很，你如果能抓住神的应许，那么一切所有的都是你的了，所以我们应该把一切所要的向神求。
7.祖宗
亚伯拉罕，以撒，雅各是他们的祖宗，他们是注意这一些。做基督徒的虽然不注重祖宗，但在基督化家庭长大的人是有福的，因为从小就能认识神。所以我们要立意，使我们的后代有敬虔的习惯。神藉耶利米所说的话是向祂的百姓而讲的，今天也是对我们有这种丰富的人而讲的。
神藉耶利米对祂百姓说些什么话呢？他说：“我的百姓作了两件恶事。”
各位，如果当日耶利米没有深长的眼光，在那时大复兴中他不会这么说的。他们会对耶利米说：“现在我们正在大复兴，为什么你说我们犯罪呢？”因为耶利米看得清楚，所以他说这些话。我觉得今日香港的教会也需要这个信息，恐怕我们也走了当日人所走的迷途。他说：“我的百姓作了两件恶事。”
（一）离弃了我
他们虽然有外面的仪式，外面的宗教，但是他们不注重神，他们只注重圣殿，不与神亲近，他们以为自己得荣耀神亦得荣耀，其实他们是荣耀自己，神的灵就离开他们。所以他们第一就是犯离弃神的罪。
（二）为自己凿出池子
神的活水是从泉源里流出来的，可是他们不要这活水，而要池子里的水，就是自己倒下去的，是靠自己功劳倒下去的，不但如此，池子还是破裂的。当时他们踊跃守逾越节，本当将荣耀归给神，但他们守节之后，就自己夸张，彼此称赞。他们不倚靠神，乃是倚靠自己的宗教。
耶利米的信息，也是特别责备到牧人。当时的牧人不单指祭司文士，也指到政府中的人。耶利米所责备的是当日的领由。他们是以色列的牧人，是牧养耶和华的小羊。他们把小羊带到自己面前而不是带到耶和华面前，这是做牧师的危险。耶利米的信息也是为了今日的信徒，所以我们现在研究耶利米书。
现在我们开始研究耶利米个人的事迹：耶利米生于耶路撒冷北边一座城名叫亚拿突，他是祭司希勒家的儿子，没有妻子儿女。
耶利米在幼年的时候就得到神的圣召。神往往喜欢呼召幼年的人，所以我们不要轻看青年人，神召撒母耳，但以理，约瑟，提摩太等都是在他们年青的时候。所以我常常劝青年人要他们在青年的时候就听神的恩召，以后将自己奉献给神，一生做主的仆人。可惜有人冒充做主的工作，他们没有信息，没有圣召。有两种危险的人，一种是没有圣召而冒充作神的圣工。另一种是听了神的呼召而不肯去。这两种人在今日的教会中是太多了。所以今天神的恩召如果临到任何青年人身上，你切莫推辞啊！明天我们继续讲耶利米的圣召。现在请各位唱诗：“妙爱找我。”
（一）主发慈爱寻找我，疲倦在罪恶间；便显大能怀抱我，安于羊群里边。激动天使欢欣歌唱，什至歌声满天应。
（二）主看见我受损伤，用油和酒包裹，又以恩恩言安慰我，就说你永属我，我未曾听如此佳音，能叫我心满意足欢欣。
（副歌）爱何大寻找我，血何宝洗净我！恩何宽领我归回群中；恩何宽领我归回群中。── 包忠杰《耶利米书十四讲》
|
|
|
|
|