耶和華為真神

巴比倫入侵的威脅，似乎使猶大人更加緊的製造偶像，認為偶像能夠拯救他們。耶利米警告他們說，他們這樣作不但無用，反而使他們的眾罪之上更加一罪。

對偶像的嘲笑(十章1-16節)

¹ 以色列家阿、要聽耶和華對你們所說的話。 ² 耶和華如此說、你們不要效法列國的行為、也不要為天象驚惶．因列國為此事驚惶。 ³ 眾民的風俗是虛空的．他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹、匠人用手工造成偶像。 ⁴ 他們用金銀妝飾他、用釘子和錘子釘穩、使他不動搖。 ⁵ 他好像棕樹、是鏇成的、不能說話、不能行走、必須有人抬著。你們不要怕他．他不能降禍、也無力降福。 ⁶ 耶和華阿、沒有能比你的．你本為大、有大能大力的名。 ⁷ 萬國的王阿、誰不敬畏你．敬畏你本是合宜的．因為在列國的智慧人中、雖有政權的尊榮、也不能比你。 ⁸ 他們盡都是畜類、是愚昧的．偶像的訓誨算甚麼呢．偶像不過是木頭。 ⁹ 有銀子打成片、是從他施帶來的、並有從烏法來的金子、都是匠人和銀匠的手工．又有藍色紫色料的衣服、都是巧匠的工作。 ¹⁰ 惟耶和華是真神、是活神、是永遠的王．他一發怒大地震動、他一惱恨、列國都擔當不起。 ¹¹ 你們要對他們如此說、不是那創造天地的神、必從地上從天下被除滅。 ¹² 耶和華用能力創造大地、用智慧建立世界、用聰明鋪張穹蒼。 ¹³ 他一發聲、空中便有多水激動．他使雲霧從地極上騰．他造電隨雨而閃、從他府庫中帶出風來。 ¹⁴ 各人都成了畜類、毫無知識．各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧．他所鑄的偶像、本是虛假的、其中並無氣息． ¹⁵ 都是虛無的、是迷惑人的工作．到追討的時候、必被除滅。 ¹⁶ 雅各的分不像這些．因他是造作萬有的主．以色列也是他產業的支派．萬軍之耶和華是他的名。

2-3節：很多人都想預知未來，以便作決定趨吉避凶，猶大人也不例外，想藉著觀看天象預測未來。耶利米回應他們的話在今時今日同樣適切。他指出，耶和華神是創造天地萬物的主宰，連那些受人膜拜的星宿也是祂創造的（21），所以沒人可以從祂創造的星象中預測未來。神知道你的未來，祂也許不會將未來的一切都告訴你，但祂答應一路上引導你，陪伴你。不要信那些天象星宿，只要信靠創造天象星宿的造物主。

8節：相信木頭雕像的人實在愚不可及，因為雕像就算再精緻美觀也不過是一塊木頭。一個單純而敬拜神的人比那聰明而拜偶像的更有智慧，因為前者能分辨出誰才是真神。你倚靠的是甚麼呢？

9節：他施位於古代世界的西陲，大概是今日的西班牙一帶（參拿3）。這地方向推羅提供銀、錫、鉛和鐵等礦物（參結12）。烏法的位置不詳，這名稱原意為"煉淨的金子"，是冶金術語。不論那些偶像製造得多麼巧奪天工，都不會有權能和生命，也不能與永生而真實的神相比。

災禍將至(十章17-25節)

¹⁷ 受圍困的人哪，當收拾你的財物、從國中帶出去。 ¹⁸ 因為耶和華如此說、這時候、我必將此地的居民、好像用機弦甩出去、又必加害在他們身上、使他們覺悟。 ¹⁹ 民說、禍哉、我受損傷．我的傷痕、極其重大．我卻說、這真是我的痛苦、必須忍受。 ²⁰ 我的帳棚毀壞，我的繩索折斷.我的兒女離我出去，沒有了．無人再支搭我的帳棚，挂起我的幔子。 ²¹ 因為牧人都成為畜類、沒有求問耶和華．所以不得順利、他們的羊群也都分散。 ²² 有風聲、看哪，敵人來了、有大擾亂從北方出來、要使猶大城邑、變為荒涼、成為野狗的住處。 ²³ 耶和華阿、我曉得人的道路不由自己．行路的人、也不能定自己的腳步。 ²⁴ 耶和華阿、求你從寬懲治我．不要在你的怒中懲治我、恐怕使我歸於無有。 ²⁵ 願你將忿怒傾在不認識你的列國中、和不求告你名的各族上．因為他們吞了雅各、不但吞了而且滅絕、把他的住處變為荒場。

19-21節：在這段經文裡，耶利米以遊牧民族在曠野流離失所、尋找支搭帳棚的地方比喻猶大人民的景況。牧人是那些作惡的領袖，而羊群則是猶大百姓。那些領袖不但沒有引導百姓歸向神，反而領他們入歧途，實在是猶大亡國的罪魁禍首。

23-24節：神要引導我們生命的方向，祂的能力之大遠超出我們的想象。有時候我們害怕神的權能和計劃，因為一旦祂的旨意不合我們的意願，我們不願順服的話，祂要對付我們可說是易如反掌。不要害怕讓神改變你的計劃，只要你肯順服，祂必賜你足夠的智慧完成祂的旨意。