1．亡国之前（耶卅四l～卅八28）

    （l）宣告奴仆自由（耶卅四l-22）

    巴比伦王尼布甲尼撒末次围城时，神仍叫耶利米警告西底家。王和众民立约要宣告自由，谁也不可使一个犹太弟兄作奴仆；但他们立约后却又反悔，又勉强已释放的仆婢回来（申十五12）。因此神藉耶利米向他们说，因为他们毁约违律，不肯向弟兄宣告自由，神要向他们宣告另一项自由，就是自由于刀剑、饥荒气瘟疫之下，并且要在天下万国中被抛来抛去；而且使这些背约之人交在仇敌手中，将西底家交在巴比伦王军队手中。

    （2）利甲族榜样（耶卅五1-19）

    神特别预备了利甲族的人教训以色列人，耶利米请他们喝酒，但他们不肯，因为要遵守先祖利甲的儿子约拿达的话，他曾吩咐他的子孙永不喝酒，也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，且一生要住帐棚，他们遵守先祖的话直到如今。但犹太人和耶路撒冷的居民却不听从神藉先知所传的话，因此要受到灾祸，而利甲族约拿达的子孙却永不缺人侍立在神面前。

    （3）约雅敬焚书（耶卅六1-32）

    神命耶利米取一书卷，将他从约西亚的日子以来，藉耶利米所说的话都写在书上。耶利米就召巴录从耶利米田口中所说的话写在书上，并在神殿中念给所有犹太人听。当众首领告诉王时，约雅敬王正烤火取暖，听见书上的话不但不惧怕，且将书卷割破仍在火盆里烧尽了，这就是犹太王对待神的话之态度，完全拒绝、藐视、除掉，结果是何等的严重，以致使约雅敬的后裔再也无人坐在大卫的宝座上，他的尸首要被抛弃（耶廿二19）。

    （4）耶利米被囚（耶卅七1～卅八28）

    当西底家为王，打发人见耶利米求问关于迦勒底，围困耶路撒冷的事，神说必定要攻取这城，用火焚烧。因怕埃及军队，迦勒底军队暂时撤退时，耶利米出城要得自己的地业，却被守门官捉住，说他是去投降敌人的而将他打了，并囚在文士约拿单的屋中多日。西底家私下问耶利米，耶利米便直言告诉他必被交在巴比伦王手中。耶利米求西底家，西底家就将他转到护卫兵的院中，每天给他一个饼。

    有几个领袖拿住耶利米，将他下到牢狱中、囚在无水而只有淤泥的牢狱里。当太监古实人以伯米勒求王，才将他从牢狱里拉上来。西底家再私下问耶利米国中前途如何，耶利米又劝他也降巴比伦王就可以存活，否则城必沦陷被烧，两底家也不得脱难，但西底家却叫他隐瞒此事。

 

     2．亡国之后（耶卅九l～四十四30）

   （l）城陷王被掳（耶卅九1-18）

  西底家九年，巴比伦王尼布甲尼撒围攻耶路撒冷，二年后攻陷，西家夜逃被捕，巴比伦王在他眼前杀了他的众子，又剜了他的双眼钢锭锁着带到巴比伦去。这是他不听神的话的结果，实在太惨重了。迦勒底人用火焚烧王宫，并拆毁城墙、掳了众民，只留下一些极穷的人，巴比伦王吩咐他们要善待耶利米。

   （2）基大利被杀（耶四十l～四十一18）

    巴比伦的护卫长尼布撒拉旦释放了耶利米，并立基大利为省长。在田野的军长以实玛利等想来见基大利时谋害他，另一位在田野的军长约哈难告诉基大利，基大利却不采信，后来果然被杀。约哈难等就来与以实玛利争战，将那些被带走的兵民、妇女、孩童等夺回，以实玛利就逃往亚扪人那里去了。

   （3）违命下埃及（耶四十二1～四十四30）

    约哈难等众人来到耶利米前，要他为他们求问神，指示他们当行的路。过了十天，神的话临到他，耶利米就告诉他们不可因怕巴比伦而进入埃及地，因为在那里仍要遇见刀剑、饥荒、瘟疫而死，只要住在犹大地。但他们不听从，将众民都带到埃及去，到埃及后耶利米警告说，巴比伦王仍要到埃及杀害、掳掠。那些往埃及的犹大人不肯听从耶利米，妇女们竟向假神天后烧香，因此必降祸于他们，使她们被刀剑饥荒所灭。所以，后来由埃及归回犹人的人数很少。

 

    3.劝慰巴录（耶四十五l-5）

    约雅敬第四年，即主前605年，巴录曾将耶利米口中所说的话写在书上（耶卅六4）。当时巴录说：「哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。」因为当时抄写之工作是非常辛苦且不易，但神告诉他，神要在全地施行审判，不要为自己有所图谋，那是毫无用处的，因灾祸要临到所有的人，但却要保全他的性命，就当引以为满足。