二2,3　這裏把以色列與神在西乃山所建立的關係比作婚姻關係。“恩愛”。參看何西阿書二章19節的腳註。

二5　“隨從”。作奴僕。

二8　“祭司……官長……先知”。這些領袖帶領百姓走上悖逆的路。

二10　“基提”（塞浦路斯）和“基達”（亞拉伯）。從西到東搜尋，嘗試找出一個背棄自己神明的民族！但以色列卻背棄那位活的神。

二13　兩件惡事是（1）離棄真神，那“活水的泉源”，（2）以偶像來代替，而那些偶像就象“破裂不能存水的池子”一樣（池子是塗上灰泥的深坑，若是破了，就不能盛載略含鹽分的水）。

二14　“家中生的奴僕”。一個生在主人家裏的奴僕，有別於買回來的奴僕。

二15　指主前722年北國被亞述擄去。

二16　埃及軍隊已經開始折磨猶大。“挪弗”即孟斐斯。古代下埃及的首都，位於開羅附近。“答比匿”。位於埃及東北部，居高臨下，控制通往巴勒斯坦的路（四四1）。

二18　“西曷”。尼羅河。“大河”。幼發拉底河。

二20～25　耶利米把悖逆的猶大比作（1）解除束縛的牲畜（20節），（2）野生的葡萄（21節），（3）難以消除的污點（22節）和（4）不受約束的、放縱的動物（23,24節）。

二21　比較以賽亞書五章1至7節的葡萄園的比喻。

二23　這裏把以色列在性慾的放蕩，與其偶像崇拜的淫蕩，比作一頭火熱而“快行的獨峰駝”，狂奔亂走，尋找伴侶。

二27　“木頭”。一根木柱，樹立在迦南人用來膜拜的丘壇之上。“石頭”。用於巴力膜拜的柱子或偶像。

二28　猶大的“神”的數目與“城”的數目相等。

二36,37　耶利米坦白地表明，以色列若尋求埃及的幫助，她只會尋到痛苦（“兩手抱頭”）。