耶利米書第四十章至第四十一章：基大利被立為省長

尼布甲尼撒王選立基大利為猶大首長，管理餘剩的猶大人，他是耶利米的朋友亞希甘的兒子，頗有權勢(四十5，廿六24)。但三月後，基大利被謀殺(11-14，四十1-6)。

考古學註釋：基大利之印1935年，威爾康考古隊的領隊他啟，在拉吉城原址，尼布甲尼撒王所焚燒的灰燼層中，發現一印，刻有「屬於總管基大利」字樣。

1932年，太平洋宗教學院的比得教授在米斯巴城中(耶路撒冷西北六哩，係基大利政府所在之處)的遺址中發現一個極精緻的瑪瑙印，刻有「屬於雅撒尼亞，王的僕人」字樣。按雅撒尼亞即耶撒尼亞(耶四十8；王下廿五23)，是基大利的軍官。

耶利米留居猶大(四十章1-4節)

¹ 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中、護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後、耶和華的話臨到耶利米。 ² 護衛長將耶利米叫來、對他說、耶和華你的神曾說要降這禍與此地． ³ 耶和華使這禍臨到、照他所說的行了．因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。 ⁴ 現在我解開你手上的鍊子。你若看與我同往巴比倫去好、就可以去、我必厚待你．你若看與我同往巴比倫去不好、就不必去．看哪、全地在你面前．你以為那裡美好，那裡合宜，只管上那裡去罷。

2-3節：巴比倫護衛長雖然不認識神，但他承認巴比倫的勝利乃神所賜。有人承認神的存在，知道祂施行神蹟，卻不願親自接受祂、認識祂，這實在很奇怪。認識神不只是曉得有關祂的事，而是要與祂親自接觸，建立關係。

4節：耶利米可以隨意選擇自己的住處。在巴比倫，他可享受安適的生活，擁有一定的權勢；在猶大卻要繼續受苦受難。他在巴比倫可能得到巴比倫人愛戴，但會受流亡的同胞唾棄；在猶大意味著要過貧窮孤單的生活，卻可以表明自己並不是苟且偷安的賣國賊。最後耶利米還是選擇回猶大。

基大利被委為總督(四十章5-16節)

⁵ 耶利米還沒有回去、護衛長說、你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去．現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長．你可以在他那裡住在民中．不然、你看那裡合宜、就可以上那裡去。於是護衛長送他糧食和禮物、釋放他去了。 ⁶ 耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利、在他那裡住在境內剩下的民中。 ⁷ 在田野的一切軍長、和屬他們的人、聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長、並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童、和境內極窮的人、全交給他． ⁸ 於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單、單戶篾的兒子西萊雅、並尼陀法人以斐的眾子、瑪迦人的兒子耶撒尼亞、和屬他們的人、都到米斯巴見基大利。 ⁹ 沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓、說、不要怕服事迦勒底人、只管住在這地、服事巴比倫王、就可以得福。 ¹⁰ 至於我、我要住在米斯巴、伺候那到我們這裡來的迦勒底人．只是你們當積蓄酒、油、和夏天的果子、收在器皿裡、住在你們所佔的城邑中。 ¹¹ 在摩押地、和亞捫人中、在以東地、和各國的一切猶大人、聽見巴比倫王留下些猶大人、並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們． ¹² 這一切猶大人、就從所趕到的各處回來、到猶大地的米斯巴基大利那裡、又積蓄了許多的酒、並夏天的果子。 ¹³ 加利亞的兒子約哈難、和在田野的一切軍長、來到米斯巴見基大利、 ¹⁴ 對他說、亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命、你知道麼．亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。 ¹⁵ 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說、求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利、必無人知道．何必讓他要你的命、使聚集到你這裡來的猶大人都分散、以致猶大剩下的人都滅亡呢。 ¹⁶ 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說、你不可行這事．你所論以實瑪利的話是假的。

6節：米斯巴位於耶路撒冷以北數公里外，此地在戰爭中沒有遭到嚴重破壞，所以耶路撒冷淪陷後，不少人來這裡避難。

13-3節：基大利獲巴比倫王委任為猶大總督，而本屬大衛支派的以實瑪利卻沒有領導權，使他懷恨在心，動了殺機。基大利對自己會遭暗殺的消息掉以輕心，不肯相信。這種政局動盪的情況，與以斯拉及尼希米重建城牆及聖殿時的情況十分相似。