一、七十年的归回──从巴比伦 25章 (万同归来见课七章)

被掳的意义──可表治死旧人 诗90:10,西3:5

耶利米书言 新约意义思想

1.古时所赐地 5 世前定救恩 弗1:4,9

2.离恶可居地 5 主业不玷污 彼前1:4

3.不听害自己 7 情欲收败坏 加6:8

4.召敌来攻击 8 非治不能净

5.灭绝永荒凉 9下 旧衣不能补罪身定灭绝 太9:6,罗6:6

6.七十年内事 11

⑴欢喜快乐无 10 劳苦叹息

⑵新郎新妇绝 基督不住

⑶推磨响声止 生命隔绝

⑷灯的亮光息 圣灵无工 罗8:7,林前2:14

7.巴王七十满 12 新人罪失势 林前15:55-57(在此巴比伦可

代表撒但,世界,肉体一切罪恶权势)

8.那地永荒凉 12 旧造必永死 “如石沉大河,不再兴起” 51:63-64

9.大君王制服 14(古列 赛45章) 始作义奴仆 参罗6:12-14

10.我名(下)城先灾 29 神家先受审 罪人何结局 彼前4:17

二、掳中的谨慎 29章──可表在肉身之内 来13:3

1.先知达信来 1 如今圣灵工

2.盖房立家业 5-6 等候得赎日

3.生养不减少 6下 持守不退后

4.为城求平安 7 见证如祈求 提前2:1-3“为万人、君王恳

求祷告代求祝谢。”

5.防诱辩预言 8-9 敌地(末世)“家中”险

叹息掳地恶人多:轻信谎言的15 硬心不听的19 冒名欺骗的21-23下

丑事行淫的23上 违抗攻击先知的24-28 叛逆而子孙断绝的...。32

6.坚信父慈心 11 意念非灾祸 11

7.要呼求,祷告,寻求,专心寻求 12-13 应许必寻见

8.应许归回离开掳地 14 我必快来......

三、归回的应许与命令 27章下,30章

──子民(信徒)的本分与追求

1. 器皿被存放 27:21 必有七千人 王上19:18

2. 眷顾日带回 22 从今为主活 加2:20

3. 折断颈上轭 30:8 不受世事辖 林前6:12

4. 却事兴起王 9 专心为主想

5. “回来”享平靖 10 无偶来搅扰 加6:14,11

6. 再建旧山岗 18 原基重建造 林前3:11,弗4:22

7. 宫展有人居 18 主前仆不少 神(王)家必有人

8. 感谢和欢乐 19 赞美祭常献 帖前5:16-18,来13:15

9. 增多不减少 19 增果又生多 林后9:10,腓4:17,徒2:47,16:5

10.尊荣不卑微 19 属天不爬地(卑贱) 西3:1-3,帖前4:4,提后2:21