写作背景

 

本书是由若干单元的文集编辑而成，内容主要是先知耶利米的讲辞，

也包括以第三人称提及先知的传记性材料（参26章, 28章, 35章），这

部分可能是出自先知的秘书巴录的报导（参36:4, 18, 32）， 52章的历

史附录则是采用列王纪的资料。

 

耶利米生於祭司家庭（参1:1） ， 约西亚十三年（主前六二七年）蒙

召，以後在犹大历史中最黯淡的时期，克尽他先知的职分凡四十年。

他是个感情丰富而又多愁善感的人，通常被称作「流泪的先知」（参

9:1; 13:17），他奉差遣传神审判的信息，一再忍受反对、鞭打、监禁

等逼迫（参11:18-21; 12:6; 18:18; 20:1-2; 26:8-11; 27:15; 38:6），  面对

百姓的罪恶与神将临的惩罚，他内心的痛苦与冲突达到极点，但他仍

忠心地传讲与国家攻策相违的信息，甚至必须与政治、宗教领袖敌对

，在那个周围有各样攻击的环境中，神让耶利米单独凭著信心继续传

道。当巴比伦大军攻陷耶路撒冷时，先知怀著一颗破碎的心眼睁睁地

看著他的预言应验。

 

在国家沦亡，百姓被掳後，先知获释，并受巴比伦王的优惠，任他选

择前往巴比伦或留在耶京，他选了後者，但不久又被强逼逃往埃及，

在埃及传道一段时间後，据说他终於殉道了。

 

本书以犹大晚年为背景。当时，犹大在玛拿西的影响下，拜偶崇邪，

作恶多端，神的忿怒总不止息。虽然约西亚十八年，朝廷从事大刀阔

斧的宗教改革 （参王下22-23章），  可惜後来流於表面的革新，未能

深入民间实际的崇拜生活中，百姓并没有真正悔改归向神，反而迷信

圣殿圣城，认为那是民族安全最大的保障（参7章），  整个国家堕入

虚假的安全感中，从先知到祭司一味作假。

 

外交上，先知蒙召时，犹太人还臣服於渐趋衰微的亚述帝国，主前六

一二年亚述首都尼尼微被巴比伦、玛代攻陷，六○九年埃及法老尼哥

率军北上援亚述，犹大王约西亚出兵拦阻，不幸阵亡（参王下23:29）

。其子约哈斯继位，作王仅三个月就被尼哥带到埃及，由尼哥另立约

哈斯的兄弟约雅敬为王，从此犹大成为埃及的附庸。主前六○五年埃

及在迦基米施之役惨败（参46章注）後，巴比伦势力进入巴勒斯坦，

曾掳去犹大宗室贵胄，如但以理等（参王下24:1; 代下36:6; 但1:1），

於是犹大转为巴比伦的附庸，惟不久约雅敬又倾向埃及，结果巴比伦

联军围攻耶路撒冷，约雅敬之子约雅斤被掳，巴比伦王立西底家为犹

大王。西底家生性懦弱，又乞援埃及，导致巴比伦第二次攻陷耶路撒

冷，西底家也被掳到巴比伦，犹大遂亡。巴比伦所立的省长基大利旋

即被刺，犹大余民逃至埃及（参44章）。

 

 

主题特色

 

耶利米的信息是带著悲观与盼望、审判与复兴的矛盾憧憬。虽然他一

再对悖逆的百姓绝望，却对神有信心，他相信神的管教具有医治的能

力，他透视了苦难背後的恩典、审判後面的救赎。在国破家亡的痛苦

中，他必须起来解释神学上的题，即耶和华为何离弃　的百姓，使百

姓的信心得以存留，面对惨剧。先知再次坚定神与大卫之约那不变的

应许，并且强调神的管教，苦难不是结束，以色列与犹大在神手中是

有盼望的，拆毁为要带来积极的建立（参1:10; 18:7-10; 31:28），  打

伤为医治，被掳还要归回，以色列回转後就真正懊悔，受教以後就「

拍腿叹息」（31:19）。

 

本书内容并未按年代的顺序编排，以致研读时稍有混乱的感觉。先知

对民族深邃的情感与对使命的执著态度，每予人属灵的感应力。

 

30-32章论及复兴的「安慰之书」尤可与以赛亚书40-55章争辉。

 

 

本书大纲

 

Ⅰ 先知蒙召（1章）

Ⅱ 神对犹大的审判（2-25章）

   １以色列的罪行和刑罚（2:1-6:30）

     Ａ以色列背道的恶行（2:1-37）

     Ｂ呼吁悔改（3:1-4:4）

     Ｃ将临的审判（4:5-6:30）

   ２错误的信仰（7:1-10:25）

     Ａ呼吁离弃虚假信仰（7:1-8:3）

     Ｂ无可救药的百姓（8:4-10:25）

   ３警告与审判（11:1-16:21）

     Ａ警告背约的子民（11:1-13:27）

     Ｂ刀剑与饥荒的审判（14:1-16:21）

   ４先知的比喻、宣讲、异象（17:1-25:28）

     Ａ零散的言教（17:1-27）

     Ｂ比喻与象徵性的动作（19:1-20:6）

     Ｃ先知内心的痛苦（20:7-18）

     Ｄ警告恶君王与假先知（21:1-23:40）

     Ｅ审判的异象（24:1-25:38）

Ⅲ 耶利米与假先知的争论（26-29章）

   １圣殿院内的争执（26:1-24）

   ２警告联盟（27:1-22）

   ３先知与先知的冲突（28:1-17）

   ４致书被掳之民（29:1-32）

Ⅳ 安慰之书（30-33章）

   １复兴之歌（30:1-21:40）

   ２先知狱中购地（32:1-44）

   ３复兴故士、坚立圣约（33:1-26）

Ⅴ 约雅敬、西底家年间史事（34-39章）

   １对西底家及百姓之宣告（34:1-22）

   ２利甲族的榜样（35:1-19）

   ３耶利米的书卷（36:1-32）

   ４西底家求问耶和华（37:1-38:28）

   ５耶路撒冷沦陷先知获释（39:1-18）

Ⅵ 耶路撒冷沦陷後的史事（40-45章）

   １耶利米获释基大利作省长（40:1-12）

   ２米斯巴惨案（40:13-41:18）

   ３余民逃往埃及（42:1-43:7）

   ４耶利米在埃及宣讲的信息（43:8-44:30）

   ５给巴录的信息（45:1-5）

Ⅶ 论及列国的信息（46-51章）

   １论埃及（46:1-28）

   ２论非利士及摩押（47:1-48:47）

   ３论亚扪及以东（49:1-22）

   ４论大马色等地（49:23-39）

   ５论巴比伦（50:1-51:64）

Ⅷ 历史补篇（第52章）

   １耶路撒冷沦陷（52:1-30）

   ２巴比伦王恩待约雅斤（52:31-34）