23.1那驱散摧毁我牧场上羊群的牧羊人，你们有祸了！反抗暴君的新行动拉开了希望之国的序幕。

    23:3我要把驱散的子民从各处收拢来：“实体”的以色列之灭亡是为了“精神”的以色列之到来作准备。人们已看惯了君王滥用权力，看到他们一天比一天更富有起来。但是天主为子民准备了一位牧羊人来照顾他的羊群。

    23:6他的名字叫做：雅威是我们的正义。为的是有别于当时君王的名字，漆德克雅的意思便是：雅威是我们的正义。

    23:4我会派牧人去牧放他们：除了正义的君王外，耶肋米亚在这里指出其他的“牧羊人”：除了唯一的牧羊人基督以外，天主的牧场还需要很多决心为自己的兄弟奉献的牧羊人。

    他们不再恐惧惊慌：天主承诺了永远的和平，天主的新子民将不只是以色列旧王国的延续，而新的牧羊人的意义远胜过大地上的君王（见耶稣在若10中如何说明这一点）。

    人类期望和平统一，那么当前教会的任务就是要证实不同人民能够相集在耶稣的名下。新约中的默示录暗示出这种理想在天上的耶路撒冷能够达成（默21:22）。

    耶肋米亚在别处也表达过同样的希望，特别是33:15-18。在则34章中，我们读到好善牧的描绘，为耶稣在若10，路15:4和玛9:36所要说的作了铺垫。

    23.9关于假先知这个主题，请参见申13:6、18:22和耶28。

    那些信德根基不牢的人，常常沉浸在神视和梦的魅力中，忘记了梦可能是带有欺骗性的。