心碎的先知

耶利米，憂傷之子，在那縱情為惡的居民中(八6，九2-9)晝夜哭泣，思及將臨的可怕報應，便不停的請求，呼告，勸諭，警告，懇籲居民轉離罪惡，但是他的努力歸於徒然。

為鍚安哀嘆(九章1-26節)

¹ 但願我的頭為水、我的眼為淚的泉源，我好為我百姓〔原文作民女七節：同〕中被殺的人，晝夜哭泣。 ² 惟願我在曠野有行路人住宿之處、使我可以離開我的民出去．因他們都是行姦淫的、是行詭詐的一黨。 ³ 他們彎起舌頭、像弓一樣、為要說謊話．他們在國中、增長勢力、不是為行誠實、乃是惡上加惡、並不認識我．這是耶和華說的。 ⁴ 你們各人當謹防鄰舍、不可信靠弟兄．因為弟兄盡行欺騙、鄰舍都往來讒謗人。 ⁵ 他們各人欺哄鄰舍、不說真話．他們教舌頭學習說謊．勞勞碌碌的作孽。 ⁶ 你的住處在詭詐的人中．他們因行詭詐不肯認識我．這是耶和華說的。 ⁷ 所以萬軍之耶和華如此說、看哪、我要將他們融化熬煉．不然、我因我百姓的罪該怎樣行呢。 ⁸ 他們的舌頭是毒箭、說話詭詐．人與鄰舍口說和平話、心卻謀害他。 ⁹ 耶和華說、我豈不因這些事討他們的罪呢．豈不報復這樣的國民呢。 ¹⁰ 我要為山嶺哭泣悲哀、為曠野的草場揚聲哀號、因為都已乾焦、甚至無人經過．人也聽不見牲畜鳴叫．空中的飛鳥、和地上的野獸、都已逃去。 ¹¹ 我必使耶路撒冷變為亂堆、為野狗的住處．也必使猶大的城邑、變為荒場、無人居住。 ¹² 誰是智慧人、可以明白這事．耶和華的口向誰說過、使他可以傳說．遍地為何滅亡乾焦好像曠野、甚至無人經過呢。 ¹³ 耶和華說、因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法、沒有遵行、也沒有聽從我的話． ¹⁴ 只隨從自己頑梗的心行事、照他們列祖所教訓的、隨從眾巴力． ¹⁵ 所以萬軍之耶和華以色列的神如此說、看哪、我必將茵蔯給這百姓喫、又將苦膽水給他們喝。 ¹⁶ 我要把他們散在列邦中、就是他們和他們列祖素不認識的列邦．我也要使刀劍追殺他們、直到將他們滅盡。 ¹⁷ 萬軍之耶和華如此說、你們應當思想、將善唱哀歌的婦女召來．又打發人召善哭的婦女來。 ¹⁸ 叫他們速速為我們舉哀、使我們眼淚汪汪、使我們的眼皮湧出水來。 ¹⁹ 因為聽見哀聲出於錫安、說、我們怎樣敗落了．我們大大的慚愧、我們撇下地土、人也拆毀了我們的房屋。 ²⁰ 婦女們哪、你們當聽耶和華的話、領受他口中的言語．又當教導你們的兒女舉哀、各人教導鄰舍唱哀歌。 ²¹ 因為死亡上來、進了我們的窗戶、入了我們的宮殿．要從外邊剪除孩童、從街上剪除少年人。 ²² 你當說、耶和華如此說、人的屍首必倒在田野像糞土，又像收割的人遺落的一把禾稼、無人收取。 ²³ 耶和華如此說、智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口． ²⁴ 誇口的卻因他有聰明、認識我是耶和華、又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義、以此誇口．這是耶和華說的。 ²⁵ 耶和華說、看哪、日子將到、我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的． ²⁶ 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人、和一切住在曠野剃周圍頭髮的．因為列國人都沒有受割禮、以色列人心中、也沒有受割禮。

1-6節：耶利米面對他的百姓，心情萬分矛盾。他一方面因比比皆是的謊言、欺騙、讒謗、姦淫和拜偶像等事而義憤填胸，另一方面卻又憐憫、深愛著他的同胞。他一方面為神的使命從他們中間分別出來，另一方面卻深感與百姓息息相關，是他們的一分子。主耶穌來到耶路撒冷，面對那離棄拒絕祂的小城時，心情也是這樣矛盾（參太37）。

23-24節：一般人稱讚別人的時候，不外乎欣賞下列四方面：智慧、權勢、善良和財富。但神最重視的，卻是一個人是否認識祂和在生活上是否彰顯祂的公義。

25-26節：割禮的傳統源自亞伯拉罕年代，那是以色列人與神立約的標記（參創9-14）。某些外邦國家雖然也有行割禮的習俗，但是完全沒有與神立約的含義。到了耶利米所處的時代，猶大人雖然繼續在身上延續這個傳統，卻完全忘記了割禮的屬靈意義。