一○1～16　這裏是對拜偶像的嚴厲譴責，當中包含一個三重的對照：（1）異教的膜拜給日月星辰賦予極大的重要性（2節），但神才是創造諸天的那一位（12節）；（2）人手所造的偶像需要靠人來釘穩（4節），但神卻控制列國（10節）；（3）偶像是“畜類”（沒有智力），因為他們是沒有生命的（8節），活的神卻設計和創造萬物（12,13節）。

一○2　“天象”。大概是不尋常的事件如日食、彗星或行星的連接。

一○7　真神不象異教的地方之神，祂是“萬國的王”，是一切列國的王。

一○9　“他施”。參看以賽亞書二章16節的腳註。“烏法”。若是一個地方，其位置不詳；但也許是一種精金的稱謂（比較但一○5）。

一○11　耶利米書中惟一用亞蘭文寫成的一節經文。

一○17～25　這裏形容被擄到巴比倫的日期已經迫近。

一○17　“財物”。需要為被擄那長途和艱苦的路程而收拾的東西。

一○19,20　這裏用遊牧民族的言語描述猶大的荒涼。

一○21　“牧人”。需要為災難負責任的民族領袖（二8；六3）。