经文: 耶利米书36：1－38：28

主题: 迫害耶利米[烧书卷，囚禁先知]

重点: 神的话语的客观真理

大纲:

拾陆. 陷落前的特殊事件（34：1－35：19）

二. 对耶利米的迫害（36：1－38：28）

1. 耶利米的书卷（36：1－32）

1) 写下神的话，向百姓宣读（1－8）

2) 向众首领宣读（9－18）

3) 向约雅敬王宣读，书卷被王焚烧（20－26）

4) 重写书卷（27－32）

2. 耶利米被囚禁（37：1－38：28）

1) 被打和被下在监里（37：1－16）

2) 转移到护卫兵的院中关押（37：17－21）

3) 被投入泥坑中（38：1－6）

4) 回到护卫兵的院子中关押（38：7－13）

5) 向西底家的讲论（38：14－28）

6) 在护卫兵的院子中关押（38：24－28）

介绍

在第39章讲述耶路撒冷实际的灭亡之前，耶利米以自传体的形式囊括了许多在耶路撒冷被围困和陷落之前的特殊事件。其焦点集中在迫害神的先知，和软弱的、摇摆不定的西底家王，他是尼布甲尼撒的玩偶。这段经文证明了神的审判是公义的，因为神在最后时刻仍然提供了顺服的机会，但被拒绝了。第36章的烧书卷事件，发生的时间比第37－38章的时期早17－18年。

观察和注释:

耶利米的书卷被约雅敬焚烧（36：1－32）

在记述被围困时期之前（588－586 BC），耶利米倒叙了大约是约雅敬作王的第五年（604 BC），形象地记叙了犹大的领袖是如何践踏神的话，焚烧书卷生动地描绘了对神的话语的摈弃。

写下神的话，向百姓宣读（36：1－8）

1. 神指示耶利米记录在过去的22年中（627－605 BC）他说的所有预言，希望能促使犹大悔改。

神通过耶利米向犹大所说的话，由耶利米口述，他的秘书巴录抄录在书卷上。

2. 由于耶利米因为以前在圣殿作的预言而被禁止进入圣殿，巴录在耶利米的指示下拿著书卷去圣殿宣读（36：4－5）。巴录一丝不苟地作了耶利米所命令的，希望能使百姓离开罪（36：6－10）。

向众首领宣读（9－18）

3. 当在圣殿中宣读书卷，米该亚听见了这些话，他就将这些话告诉给文士和首领（36：11－13）。首领们打发犹底到巴录那里，请求他来，读书卷上的话给他们听，巴录去作了（36：14－15）。他们的反应是面面相觑，内心惧怕，但知道必须要告诉王，并告诉巴录，他和耶利米必须躲藏起来（36：16－19）。

向约雅敬王宣读，书卷被王焚烧（20－26）

4. 书卷上的话被报告给约雅敬王，王叫犹底去拿书卷来，念给王（36：20－21）。仅念了一小部分，王就把书卷割破，扔在火里烧了（36：22－23）。尽管几个首领抗议焚烧书卷，王和他的臣仆的反应记载在36：24中:

“王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服。”

5. 在烧了书卷之后，约雅敬命令几个王子“去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏”（36：26）。

这个事件至少表明了两件事:

1) 神的话被犹大的领袖弃绝。

2) 神保护他的先知，正如他所应许的。

重写书卷（27－32）

6. 令人惊奇的是：神指示耶利米口授，命巴录笔录，重写书卷，并加上惩罚约雅敬的话！他们就作了

“于是耶利米又取一书卷，交给尼利亚的儿子文士巴录，他就从耶利米的口中写了犹大王约雅敬所烧前卷上的一切话，另外又添了许多相仿的话。”（36：32）

神的话将被存留，不论人如何要销毁它（见赛40：6－8）。

耶利米被囚禁（37：1－38：28）

第37－38章发生的巴比伦围困耶路撒冷的时期（588－586 BC）是在17－18年后。从耶利米受迫害的角度，第36章被放在第37－38章之前不论从逻辑上，还是思路上，都是合理的，因为弃绝先知的主题在继续着。

被打和被下在监里（37：1－16）

7. 但王和他的臣仆，并国中的百姓，“都不听从耶和华藉先知耶利米所说的话”（37：2），于是，把耶路撒冷的毁灭交在巴比伦的手中是一个肯定要成为现实的事实。

8. 在耶利米被囚禁之前，他不断地告诉百姓和王，巴比伦人的胜利是不可避免的（37：9－10）。王想让耶利米“为我们祷告耶和华我们的神”（37：3），但已经太晚了。耶利米所能作的，是宣告神的真理，和百姓在最坏的情况下，如何能求得最大的好处。

当巴比伦人为防范埃及人的袭击，暂时对耶路撒冷解围，也只是给他们一个假的希望（37：5－8）。正是在这段时间里，百姓反悔他们所答应的释放奴仆，遵守第七年为安息年的许诺（见34：8－22）。

9. 在暂时解围的时期，耶利米决定离开耶路撒冷，去往便雅悯，得自己的地业（37：11－12）。但是，西底家的人认为耶利米是逃跑投降巴比伦人，就打了耶利米，并把他囚禁在监狱里。

“首领恼怒耶利米，就打了他，将他囚在文士约拿单的房屋中；因为他们以这房屋当作监牢。”

“耶利米来到狱中，进入牢房，在那里囚了多日。”（37：15，16）

注意，牢房一词实际上是“坑”，是地下盛水的池子（见耶2：13）。

西底家把耶利米转移到护卫兵的院中关押（37：17－21）

10. 看来西底家尽管拒绝耶利米和神的话，但还知道耶利米是神的仆人，就打发人来叫他:

“西底家王打发人提出他来，在自己的宫内私下问他说: ‘从耶和华有什么话临到没有？’耶利米说: ‘有！’又说: ‘你必交在巴比伦王手中。’”（37：17）

注意，耶利米是多么勇敢、多么一致地继续宣讲真理，即使面对恶劣的境况。

11.耶利米提醒王他有关巴比伦的预言已经应验，而那些王周围的人所说的却没有（37：18－19）。在耶利米的要求下，王没有把耶利米关回牢房，而是把他关押在院子里，每天给他饭吃。总之，西底家没有“杀害”耶利米。

耶利米被投入泥坑中（38：1－6）

12. 自从耶利米被关押在院子里，他又继续预言惩罚罪，和告诫百姓要么接受神的管教被掳走，要么被毁灭。

“耶和华如此说：住在这城里的，必遭刀剑，饥荒，瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。”

“耶和华如此说: ‘这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城’。”（38：2－3）

13.首领以叛国罪控告耶利米，因为他建议投降（38：4），他们说服西底家把耶利米交给他们，王听从了他们（38：5）。

耶利米被扔进一个深深的泥坑里，他就陷在泥里。那是一个死亡之坑（38：6）。

耶利米回到护卫兵的院子中关押（38：7－13）

14. 但一个首领告诉西底家耶利米的苦境和他可能会死（38：7－9），王就吩咐把耶利米救出泥坑，回到“卫兵的院子里”（38：10－13）。

西底家私下询问耶利米（38：14－28）

15. 西底家私下向耶利米询问从神来的话，保证存留耶利米的性命，也不把他交给寻索他性命的人（38：14－16）。

16. 耶利米的信息不是新鲜的：顺巴比伦则活，逆巴比伦则死（38：17－18）。但西底家害怕他在巴比伦人手中的命运，甚至怕在归降的犹太人的手中。耶利米恳求王彻底地顺服

耶利米说: “迦勒底人必不将你交出，求你听从我对你所说耶和华的话。这样，你的命必存活。”（38：20）

或者面对不顺服的后果（38：21：23）。

耶利米再次被关押在护卫兵的院子中（38：24－28）

17. 西底家仍关押耶利米在卫兵的院子中，他在那里“直到耶路撒冷被攻取的日子”（38：28）。同时，西底家应允保护耶利米的安全，如果耶利米对有关他们之间的谈话保持沉默，耶利米照作了。

软弱而动摇的西底家王是犹大的最后的领袖，他本来可以避免耶路撒冷完全的毁灭，如果他顺服神的话。哎！他和许多在他之前和之后的人一样，“喜爱人的称赞胜于神的称赞”。

耶路撒冷的陷落终于到来了，第39章是本书结构划分的重要章节，是前后联接点。

指导研经题

耶利米书36：1－38：28

1. 为什么神让耶利米和巴录不厌其烦地把预言记录在书卷上？

2. 首领们把书卷读给王听的动机是什么？

3. 王希望从焚烧书卷中得到什么？

4. 神是以何种方式如何保护耶利米和巴录的？

5. 为什么神让耶利米和巴录再次不厌其烦地重写书卷？这说明了什么？

6. 为什么耶利米被投进监狱？

7. 对耶利米的迫害是否磨钝了他的大胆与勇敢？

8. 为何顺服巴比伦，可以“救”犹大？