以賽亞書第四十二章：耶和華的僕人
1-17節：預言將要來臨的彌賽亞，及其在列國中所作之工。太十二17-21節引用本段，也認為是指彌賽亞及其工作而言。但在18-25節中，耶和華的僕人乃指以色列而言，他必因他的邪惡與盲瞎而多受神的管教。
對主的僕人的應許（四十二章1-9節）
1 看哪、我的僕人、我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。 2 他不喧嚷、不揚聲、也不使街上聽見他的聲音。 3 壓傷的蘆葦、他不折斷．將殘的燈火、他不吹滅．他憑真實將公理傳開。 4 他不灰心、也不喪膽、直到他在地上設立公理．海島都等候他的訓誨。 5 創造諸天、鋪張穹蒼、將地和地所出的一併鋪開、賜氣息給地上的眾人、又賜靈性給行在其上之人的神耶和華、他如此說、 6 我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、使你作眾民的中保、〔中保原文作約〕作外邦人的光、 7 開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。 8 我是耶和華、這是我的名．我必不將我的榮耀歸給假神、也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。 9 看哪、先前的事已經成就、現在我將新事說明、這事未發以先、我就說給你們聽。
1-4節：這些經節被引用在馬太福音12章18至21節中，是指基督。被揀選的僕人顯示了溫柔、鼓勵、公義和真誠的性格。當你感到自己的屬靈生命破碎、受傷或奄奄一息的時候，神不會將你踩在腳下或把你拋在一旁視為廢物，而是將你輕輕抱起來。在今天的世界中極其需要神慈愛的屬性。通過神的靈，我們可以向周圍的人反映出神的良善和真誠。
1-9節：這些經文有時候叫作僕人之歌，不是關於僕人賽魯士，而是關於彌賽亞的（第41章中描述的）。以色列和彌賽亞都常被稱為僕人。以色列作為神的僕人要幫助世人認識神。
6-7節：基督在地上使命的一部分是向外邦（所有國家）展示神的公義和帶來神的光。通過基督，所有人都有機會在祂的使命中有分。神呼召我們成為祂兒子的僕人，去顯示神的公義並帶來祂的光。幫助彌賽亞完成使命是多麼奇妙的特權啊！但我們向別人顯示祂之前，必須尋求祂的公義（參太33），讓祂的光照耀我們，這樣我們才能成為別人的光（參太16；林前6）。
唱新歌稱頌神（四十二章10-25節）
10 航海的、和海中所有的、海島、和其上的居民、都當向耶和華唱新歌、從地極讚美他。 11 曠野和其中的城邑、並基達人居住的村莊、都當揚聲．西拉的居民當歡呼、在山頂上吶喊。 12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。 13 耶和華必像勇士出去、必像戰士激動熱心、要喊叫、大聲吶喊、要用大力攻擊仇敵。 14 我許久閉口不言、靜默不語、現在我要喊叫像產難的婦人、我要急氣而喘哮。 15 我要使大山小岡變為荒場、使其上的花草都枯乾、我要使江河變為洲島、使水池都乾涸。 16 我要引瞎子行不認識的道、領他們走不知道的路．在他們面前使黑暗變為光明、使彎曲變為平直．這些事我都要行、並不離棄他們。 17 倚靠雕刻的偶像、對鑄造的偶像說、你是我們的神、這等人要退後、全然蒙羞。 18 你們這耳聾的聽罷．你們這眼瞎的看罷．使你們能看見。 19 誰比我的僕人眼瞎呢、誰比我差遣的使者耳聾呢、誰瞎眼像那與我和好的、誰瞎眼像耶和華的僕人呢。 20 你看見許多事卻不領會．耳朵開通卻不聽見。 21 耶和華因自己公義的緣故、喜歡使律法〔或作訓誨〕為大、為尊。 22 但這百姓是被搶被奪的、都牢籠在坑中、隱藏在獄裡、他們作掠物、無人拯救、作擄物、無人說交還。 23 你們中間誰肯側耳聽此、誰肯留心而聽、以防將來呢。 24 誰將雅各交出當作擄物、將以色列交給搶奪的呢、豈不是耶和華麼、就是我們所得罪的那位．他們不肯遵行他的道、也不聽從他的訓誨． 25 所以他將猛烈的怒氣、和爭戰的勇力、傾倒在以色列的身上．在他四圍如火著起、他還不知道、燒著他、他也不介意。
1節：看看主為我們所做的和通過我們所做的一切（6-9）！威嚴的工作激起尊崇的回應。你是否感謝神為你和通過你所做的那些善工呢？若是的話，就讓你的讚美反映出你內心的真情吧。
19-22節：以色列和猶大都是神的僕人，怎麼還這麼瞎眼呢？他們離神這麼近，卻明白得這麼少，這是為甚麼呢？耶穌譴責了祂那個時代的宗教領袖對神視而不見（參約39-41）。在這方面我們有沒有失誤呢？有時候我們目光遲鈍，看見了也不明白，或知道甚麼是對的，就是做不出來。這比根本不知道神還要糟糕。
23節：我們可以指責我們的前任是個失敗者，但如果我們重復他們的同樣錯誤，那麼我們的罪過就是他們的一倍。我們經常愛把神的信息用在別人身上，卻沒把它運用在自己的生活上。我們應該樂意接受教導我們的人的忠告。
