第17章

以賽亞書第十七章：大馬色

本章是接續第七章的思想下來的，大概與第七章同時寫於亞蘭與以色列聯軍進攻猶大的時候(主前734)。本章的預言不久即得應驗----亞述王提革拉昆列色與撒珥根果然進攻大馬色。

本章的警告是向以色列國發的(3-4)，因以色列與大馬色結盟。「當那日，人必仰望造他的主」(7)一句，是指以色列的餘民將歸向耶和華說的，代下三十四9也有相同的預言。本章的結尾預言：亞述必於征服敘利亞與以色列之後被擊潰(12-14)，這是可能是指卅七36而言。

預言大馬色的廢棄(十七章1-14節)

¹ 論大馬色的默示。看哪、大馬色已被廢棄、不再為城、必變作亂堆。 ² 亞羅珥的城邑、已被撇棄．必成為牧羊之處、羊在那裡躺臥、無人驚嚇。 ³ 以法蓮不再有保障、大馬色不再有國權、亞蘭所剩下的、必像以色列人的榮耀消滅一樣．這是萬軍之耶和華說的。 ⁴ 到那日雅各的榮耀、必至枵薄、他肥胖的身體、必漸瘦弱。 ⁵ 就必像收割的人、收斂禾稼、用手割取穗子．又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。 ⁶ 其間所剩下的不多、好像人打橄欖樹、在儘上的枝梢上、只剩兩三個果子、在多果樹的旁枝上、只剩四五個果子.這是耶和華以色列的神說的。 ⁷ 當那日人必仰望造他們的主、眼目重看以色列的聖者。 ⁸ 他們必不仰望祭壇、就是自己手所築的、也不重看自己指頭所作的、無論是木偶、是日像。 ⁹ 在那日他們的堅固城、必像樹林中和山頂上所撇棄的地方、就是從前在以色列人面前被人撇棄的．這樣、地就荒涼了。 ¹⁰ 因你忘記救你的神、不記念你能力的磐石．所以你栽上佳美的樹秧子、插上異樣的栽子。 ¹¹ 栽種的日子、你周圍圈上籬笆、又到早晨使你所種的開花．但在愁苦極其傷痛的日子、所收割的、都飛去了。 ¹² 唉、多民鬨嚷、好像海浪匉訇．列邦奔騰、好像猛水滔滔． ¹³ 列邦奔騰、好像多水滔滔．但神斥責他們、他們就遠遠逃避、又被追趕、如同山上的風前糠、又如暴風前的旋風土． ¹⁴ 到晚上有驚嚇、未到早晨、他們就沒有了．這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。

17章，北國和亞蘭結盟攻擊耶路撒冷。但亞述王提革拉毘列色三世於公元前732年拿下了亞蘭的首都大馬士革，並將北國納入亞述帝國。猶大王亞哈斯向提革拉毘列色三世獻了貢品（參王下1-14）。

7-11節：神對大馬士革的信息是大馬士革將被完全毀滅。亞蘭人背離了可以救他們的神，去依賴他們的偶像和他們自己的力量。不管他們多麼成功，神都要審判他們。我們常常以物質的豐富為滿足（貴重的汽車、消遣、衣飾、房子），但神說，我們如果靠暫時的東西來給我們永久的安全，我們得到的將是悲傷和痛苦。如果我們不想有大馬士革一樣的下場，我們就必須拒絕虛假的迷惑，並要相信神。

8節："木偶"就是亞舍拉柱像，是被稱為"巴力的女伴"的迦南女神。拜亞舍拉的習俗可能是王後耶洗別帶入北國的。這習俗鼓勵不道德的性行為，吸引了許多人。聖經對拜亞舍拉提出了警告（參出13；申3；21），瑪拿西因在聖殿中放置亞舍拉柱像而被定了罪（參王下7）。不同於其他異教的神，我們的神不是要試圖吸引很多人，而是要為所有人尋求最大的益處。