第46章

以賽亞書第四十六章至四十八章：巴比倫的傾覆

本三章是繼續十三，十四章下來的，警告百姓勿受巴比倫金銀偶像的污染(46：3-7)，亦勿遲疑不肯相信神的預言(46：8-13)。巴比倫的偶像，及使用邪術符咒的人，雖然很多，但決不能抵擋古列王的軍隊(47：12-15)。那些被人誇讚的金銀偶像，不但不能救巴比倫城，更不能救自己，必馱在獸畜的背上或車上被擄走(46：1-2)。再次提及神有預言的能力，與管制歷史發展的能力。責備以色列人不肯信靠衪與衪的預言，反而仰賴偶像。再次嚴重的預言巴比倫將傾覆於古列之手，並預言猶大將蒙拯救。「耶和華所愛的人」(48：14)乃指古列而言，是一位品格高尚而公正的君王。

巴比倫的偶像無用（四十六章1-13節）

¹ 彼勒屈身、尼波彎腰．巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上、他們所抬的如今成了重馱、使牲畜疲乏。 ² 都一同彎腰屈身，不能保全重馱、自己倒被擄去。 ³ 雅各家、以色列家一切餘剩的、要聽我言、你們自從生下，就蒙我保抱、自從出胎、便蒙我懷搋。 ⁴ 直到你們年老、我仍這樣、直到你們髮白、我仍懷搋。我已造作，也必保抱，我必懷抱、也必拯救。 ⁵ 你們將誰與我相比、與我同等、可以與我比較、使我們相同呢。 ⁶ 那從囊中抓金子、用天平平銀子的人、雇銀匠製造神像、他們又俯伏、又叩拜。 ⁷ 他們將神像抬起、扛在肩上、安置在定處、他就站立、不離本位、人呼求他、他不能答應、也不能救人脫離患難。 ⁸ 你們當想念這事、自己作大丈夫．悖逆的人哪、要心裡思想。 ⁹ 你們要追念上古的事、因為我是神、並無別神、我是神、再沒有能比我的。 ¹⁰ 我從起初指明末後的事、從古時言明未成的事、說，我的籌算必立定、凡我所喜悅的、我必成就。 ¹¹ 我召鷙鳥從東方來、召那成就我籌算的人從遠方來．我已說出，也必成就、我已謀定、也必作成。 ¹² 你們這些心中頑梗、遠離公義的、當聽我言． ¹³ 我使我的公義臨近、必不遠離、我的救恩必不遲延、我要為以色列我的榮耀、在錫安施行救恩。

1-4節：塞魯士將對巴比倫執行神的審判。"彼勒"是巴比倫人主要的神；"尼波"是"科學和學習之神"。然而這些"神"需要動物和人來抬它們走，在被擄的時候甚至連自己也救不了。它們沒有任何能力。相形之下，我們的神創造了我們並照料我們。神對我們的慈愛長存，對我們的眷顧貫穿我們一生，並直到永遠。

8-11節：以色列受惑在主和外邦神祇之間徘徊。以賽亞說耶和華是惟一的主。神在知識和掌握未來方面獨一無二。神始終如一的追求就是去實現祂所訂的計劃。當我們受了試探離開了神的時候，當我們追求快樂、舒適、平安或保障的時候，我們必須記住我們向神作出的許諾。

13節：以賽亞書所講到的大部分是將來的拯救。那時候我們將在完全的平安中與神同住。神不僅給了我們未來的希望，而且也提供我們現今需要的幫助。神的公義近了，我們不必坐等神的拯救。