天乃神的寶座╱責偽善的人（六十六章1-9節）
1 耶和華如此說，天是我的座位，地是我的腳凳．你們要為我造何等的殿宇．那裡是我安息的地方呢。 2 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕 3 假冒為善的宰牛好像殺人．獻羊羔好像打折狗項．獻供物好像獻豬血.燒乳香好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事． 4 我也必揀選迷惑他們的事、使他們所懼怕的臨到他們．因為我呼喚，無人答應．我說話，他們不聽從．反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。 5 你們因耶和華言語戰兢的人、當聽他的話．你們的弟兄、就是恨惡你們、因我名趕出你們的、曾說、願耶和華得榮耀、使我們得見你們的喜樂．但蒙羞的究竟是他們。 6 有喧嘩的聲音出自城中、有聲音出於殿中、是耶和華向仇敵施行報應的聲音。 7 錫安未曾劬勞，就生產．未覺疼痛，就生出男孩。 8 國豈能一日而生．民豈能一時而產．因為錫安一劬勞、便生下兒女．這樣的事、誰曾聽見、誰曾看見呢。 9 耶和華說，我既使他臨產、豈不使他生產呢．你的神說、我既使他生產、豈能使他閉胎不生呢。
1節：既使有壯麗的耶路撒冷聖殿，對於無所不在的神而言也是微不足道的。神不被局限於任何人造的建築中（參代下18；徒49-50）。這一章是本書的高潮。神將高舉謙卑的人，審判所有人，毀滅惡人，將所有信徒召集在一起，建立新天新地。就讓這一希望每一天都鼓勵你吧。
2-3節：這些章節總結了以賽亞的信息。他比較了兩種生活方式﹕謙卑的人對神的信息懷有深深的敬畏，並在生活中運用它們；選擇自己方式生活的傲慢人，獻祭只是他們的表面功夫。在他們的內心深處，他們是謀殺犯、墮落者和拜偶像的人。神向謙卑的人施憐憫，咒詛驕傲自滿的人（參路51-53）。我們的社會驅使我們去肯定和確認自身的權利。不要讓你的自由選擇的權力使你離開通往永生的道路。
7-9節：神是不會讓錫安重建的工作完不成的。藉著分娩的比諭，神顯示出祂將要實現祂所應許的一切，就像嬰兒的出生不可停止一樣，疼痛過去之後歡樂便開始了。
為耶路撒冷得榮耀歡樂（六十六章10-24節）
10 你們愛慕耶路撒冷的、都要與他一同歡喜快樂．你們為他悲哀的、都要與他一同樂上加樂． 11 使你們在他安慰的懷中喫奶得飽．使他們得他豐盛的榮耀、猶如擠奶、滿心喜樂。 12 耶和華如此說、我要使平安延及他、好像江河、使列國的榮耀延及他、如同漲溢的河、你們要從中享受．〔原文作咂〕你們必蒙抱在肋旁、搖弄在膝上。 13 母親怎樣安慰兒子、我就照樣安慰你們．你們也必因〔或作在〕耶路撒冷得安慰。 14 你們看見、就心中快樂、你們的骨頭必得滋潤、像嫩草一樣．而且耶和華的手向他僕人所行的、必被人知道．他也要向仇敵發惱恨。 15 看哪、耶和華必在火中降臨．他的車輦像旋風、以烈怒施行報應、以火焰施行責罰． 16 因為耶和華在一切有血氣的人身上、必以火與刀施行審判．被耶和華所殺的必多。 17 那些分別為聖、潔淨自己的、進入園內跟在其中一個人的後頭、喫豬肉和倉鼠並可憎之物、他們必一同滅絕．這是耶和華說的。 18 我知道他們的行為和他們的意念.時候將到，我必將萬民萬族〔族原文作舌〕聚來．看見我的榮耀。 19 我要顯神蹟〔或作記號〕在他們中間、逃脫的我要差到列國去、就是到他施、普勒、拉弓的路德、和土巴、雅完、並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島．他們必將我的榮耀傳揚在列國中。 20 他們必將你們的弟兄從列國中送回、使他們或騎馬、或坐車、坐轎、騎騾子、騎獨峰駝、到我的聖山耶路撒冷、作為供物獻給耶和華、好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中．這是耶和華說的。 21 耶和華說、我也必從他們中間取人為祭司、為利未人。 22 耶和華說、我所要造的新天新地、怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字，也必照樣長存。 23 每逢月朔、安息日、凡有血氣的必來在我面前下拜．這是耶和華說的。 24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首．因為他們的蟲是不死的、他們的火是不滅的．凡有血氣的、都必憎惡他們。
15-17節：這是基督再來時施行大審判的威榮景象（參帖後7-9）。
19節：神的百姓將成為傳道人到世界各地去﹕去他施（西班牙），北非的利比亞，亞西亞西部的路德，東北部的土巴和希臘（雅完）。
22-24節：以賽亞以一齣偉大的戲劇結束了全書。對於沒信心的人來說，這是一幅在審判中哭泣的圖畫；對那些有信心的人來說，這是一幅有豐盛獎勵的榮耀圖畫："你們的後裔和你們的名字，也必照樣長存。"這對比是那樣的鮮明，似乎每一個人都想要作神的信徒。但我們就像以色列人那樣，常常反叛、愚昧和不願改變。我們往往忽視滿足自己屬靈上的飢渴，忽視為正義工作和順服神的話語。這是不行的。我們要確保自己是屬於領受祝福之人才行。
以賽亞預言網要
應驗於以賽亞生前的預言﹕
*猶太國被拯救脫離亞蘭與以色列之手(七4-7，16)
*亞述毀滅亞蘭與以色列(八4，十七1-14)
*亞述侵略猶大(八7-8)
*非利士被征服(十四28-32)
*摩押被掠劫(十五，十六章)
*埃及所古實被亞述征服(二十4)
*阿拉伯被蹂躪(廿一13-17)
*推羅被壓制(廿三1-12)
*耶路撒冷自亞述手中被拯救(三十章)
*希西家延壽十五年(三十八5)
應驗於以賽亞死後的預言﹕
*猶太人被擄往巴比倫(三十九5-7)
*古列王征服巴比倫(四十六11)
*瑪代人與以攔人(十三17，廿一，四八14)
*巴比倫將永遠荒涼(十三20-22)
*預提古列之名(四四28，四五1，4)
*古列征服世界(四一2-3)
*古列釋放神的百姓(四五13)
*古列下令重建耶路撒冷(四四28，四五13)
*以色列復興(廿七12-13，四八20，五一14)
*以色列的信仰傳入埃及與亞述(十九18-25)
*以色列的信仰普及世界(廿七2-6)
*推羅人的被擄與復興(廿三13-18)
*以東永遠荒涼(卅四5-17)
關於彌賽亞的預言(部份己經應驗部份尚待應驗)
*降生(四十3-5)(太三3)
*為童女所生(七14)(太一18-25)
*在加利利工作(九1-2)(太九1-7)
*衪是神，其政權永存(九6-7)
*受苦(五十三)(太八17)
*與惡人同死(五十三9)(太廿七57-60)
*與財主同葬(五十三9)(太廿七57-60)
*其大能與柔和(四十10-11)
*其公義與仁政(卅二1-8，六一1-3)
*其公正與慈愛(四二3-4，7)
*統治外邦(二2-3四二1，6，四九6，五五4-5，五六6，六十3-5)
*其威榮(四九7，23)
*偶像消滅(二18)
*無戰爭的世界(二4，六五25)
*世界被毀滅(廿四，廿六21，卅四1-4)
*死亡被毀滅(廿五8，廿六19)
*神的百姓得新名(六二2，六五15)
*新天新地(六五17，六六22)
*義人與惡人永遠分離(六六15，22-24)
