 |
 |
 |
 |
神的浇灌（四十四1～20）
真神耶和华、假神偶像、神的选民以色列，成了本章的三个焦点。
1. 神的应许（1～5）──以色列民可从耶和华与他们的关系去认识神。神称他们为：?以色列（1）；?雅各（1～2），提醒他们肉体上的软弱；?耶书仑（2），此名只出现于申命记，有“正直”之意，是亲密的称呼。对以色列来说，耶和华是真神、君王、救赎主（6）、主人。祂不单现在帮助以色列，更应许将来要将祂的灵浇灌他们的后裔（3）。神所赐的恩雨不是点滴，而是将祂的福如倾盆大雨浇灌下来。五旬节所发生的事，应验了这个预言。圣灵已经赐下给神的儿子与教会，让我们竭力追求得着充满。
·真假之分（6～20）──在本段的前半部，神再次确定祂的独一性。祂是自有永在的神，祂宣告未来的事；除祂以外，再无真神。祂指派以色列作祂的见证；凡认识真神的人，对偶像不能视若无睹，乃是要奋起为真神热心，见证祂的美善。
在9～20节内，先知好像领我们去参观一间铸造铜像、雕刻偶像的工厂，看见铁匠、木匠如何制成人用来跪拜的神像。其实偶像就是照人的心思投射出来的产品，却在我们生命中占首要的位置，取代了神的地位。今天偶像不一定是“像”，可能是你我心中所追求的事物，所仰慕的人。
祈祷 神啊，要时刻尊祢为大确实不容易，求祢容忍我，使我可以学习以祢为中心。
不可忘记（四十四21～28）
人与人之间经常会忘记对方的恩惠，我们称之为忘恩负义的人。对神所赐的厚恩又如何？耶和华吩咐以色列：“要记念这些事。”神自己保证说：“我造就你必不忘记你。”（21）
·歌颂神恩（21～23）──因着神的救赎，天地都当发声歌唱，何况祂救赎作祂仆人的以色列呢？22节使我们想起诗篇一○三篇。诗人的话应当代表每个信徒的心声：“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记祂的一切恩惠！”积极方面，对于神的恩典，我们应循着三个步骤去做。
? 知恩：明白神的恩典是甚么，亲身有所体验，不是人云亦云。
? 感恩：心中对神的恩典发出感谢赞美，知道之后要有感受。
? 报恩：将感恩的心付之于行动。
这样，神必得着荣耀，蒙恩者也必恩上加恩。
·塞鲁士为牧人（24～28）──神预言祂将兴起波斯王塞鲁士，成就祂所喜悦的。神能使用外邦的君王作为祂赐福的器皿，因为“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转”（箴二十一1）。经文也提及两件事：
? 被巴比伦毁灭变成荒场的耶路撒冷，必重新被建造，有人居住；
? 圣殿亦必重建。这些事情在塞鲁士作王时都会实现，历史告诉我们，事情果然应验了。
祈祷 主啊，教导我能凡事谢恩，不忘记祢的恩惠，并且能够有报恩的行动。──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|