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神的仆人

看哪我的仆人(赛四二：1)

神的仆人是一个尊贵的荣衔。世人都想要独立，自尊，看不出"仆人"有甚么值得□慕的地方；因为他们看不见仆人后面至高的神。仆人唯一的愿望，是明白神的旨意，行他所喜悦的事，知道所作的是为了谁而作的。

以色列是神所救赎的仆人(赛四三：10 四四：1,2)。他们本来在埃及为人的奴仆，蒙羔羊血的救赎，领出埃及，作为属神的子民，就有责任听从神的命令，单事奉他。但他们不是顺服忠心的仆人，时常违背神，惹神的忿怒。

大卫是合神心意的仆人(赛三七：35)。神将永远的约赐给大卫，命定他的后裔永远坐在他的宝座上。只是大卫的儿子所罗门就违背了神，以后他的后裔更被掳亡国，没有存到永远。因此，这应许只能成就在耶稣基督的身上。他从肉身说，是大卫的后裔，他的国位能存到永远。大卫也是那以后要来的，就是基督的预像，神应许的国度，完全得以实现。

弥赛亚是完全的仆人(赛四二：1-9)。弥赛亚是受膏者，是来作王的。但基督耶稣谦卑自己，成为仆人的样式。圣经说：看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给万邦。...我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光。(赛四二：1,6)

这位仆人，只能用来描述耶稣在世的事奉。正如主自己所说的：他"没有一件事是凭著自己作的...以为我常作他所喜悦的事。"(约八：28,29)他不求自己的荣耀，所以不宣扬自己，也不使街上听见他的声音。耶稣行事有大能，因为有神的灵与他同在，不是凭人血气的能力和智慧。他的事奉，并不像以色列人的狭窄，只以他们小的族群为神的选民，而是把神的公理传到万邦，特要作外邦人的光，直到地极。

保罗蒙基督选召，承受了这使命，照著主吩咐的："已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。"(徒一三：47)这也是今天教会的使命。我们应当有仆人的心志，向神忠心，照他的旨意，作他的圣工；要放下世俗的方法，是靠著圣灵的大能大力，为主发光作见证。