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新郎和新娘
钥节和整卷书的主题：「良人属我，我也属他」（歌二16）
这卷书是所罗门王撰写的1,005首（王上四32）诗歌中最好的一首，也被收录在圣经中──读提后三16。我们有一些和这卷书有关的难题；例如：这卷书没有提到神，我们的主和其他新约作者都没有引述过这卷书；而且，这卷书的语言有时也是含糊的，我们有时也不容易确定说话的是谁。不过，这卷书一直都为最圣洁的男女带来无尽喜悦。这是一个美丽的爱情故事，以诗歌形式表达出来。整卷书都强调新郎对新娘的爱，以及新娘对新郎的爱；这也描述了基督这位天上的新郎和他的教会这个基督的新娘之间的美妙联合，因此也描述了基督和个别信徒之间的美妙联合。整卷圣经都用婚姻关系的比喻来形容以色列与神的关系，以及教会与基督的关系──读诗四十五；赛五十四5-6；耶二2；何二14-23；太九15；约三29；弗五23-27。这一课的钥节也美妙地总结了这点。从这节经文，我们听到新娘充满喜悦地高呼：「良人属我，我也属他。」让我们思想这些话，看这个在基督和信徒之间产生的神圣联合的一些本质和意义。
（1） 这是由神实现的联合。新娘说：「良人属我，我也属他」时，强调的是新郎的主动。身为信徒，我们「许配了给另一位」，就是我们灵魂的爱人主耶稣（罗七4），和他「成为一体」（弗五30-32），这是多么美好啊。
（2） 那是仁慈的联合。圣诗的歌词是对的──「得到永恒的爱，由喜欢知道的恩典带领。」新娘不配得到新郎的爱──正如我们不配得到我们的主和救主耶稣基督那大爱一样──阅读并比较罗五8。
（3） 那是永恒的联合。我们与基督这位天上的新郎永恒地联合起来。即使死亡也不能将我们分隔──阅读并比较玛三17；罗八35-39；西三3。「我属于他，永远都属于他！」
让我们更仔细地思想这联合，看它对那些提到主时，能够真正说：「良人属我，我也属他」的人实际上有什么意义。
1. 他是我的新郎，我是他的新娘
没有什么联合比丈夫和妻子的联合更接近、更亲密或更神圣。弗五23-33强调了这一点。只需要想一想！主耶稣是我的新郎，是我灵魂的爱人，而我是他的新娘！这是什么意思？这有两个特别意思：-
（1） 这表示我分享他的爱。在雅歌中，新娘一再称呼新郎为她的「良人」。这是一个美丽的称呼。没有人可以和他比较。新娘也一再谈及新郎对她的爱，以及她对新郎的爱。这是他们一起分享的──正如我们身为信徒，分享主耶稣对我们的爱，以及我们对他的爱一样──读歌（他对她的爱）一2，二4；二10、13，四7，七10；以及（她对他的爱）一7，二5，三1、2、3、4，四10，五8，七12。
（2） 这表示我带有他的名字。在婚姻中，新娘取了新郎的名字；信徒借着信心和基督联合起来时也是这样──读歌一3。身为信徒，我们被称为「圣徒」，因为我们与基督联合──读罗一7；我们也因为同一个原因而被称为「基督徒」──读徒十一26。
2. 他是我的朋友，我是他的同伴
在谈到她的新郎的美好品格时，新娘（在歌五16）说：「这是我的良人；这是我的朋友」。对信徒来说，耶稣是朋友中的朋友，而我们是他拣选的同伴──读约十五15。这有两个特别意思：-
（1） 这表示他将自己的秘密告诉我。这是友谊的独特之处。朋友分享秘密。亚伯拉罕是「神的朋友」（雅二23），并比较约十五15和诗二十五14。能够分享主的秘密是多么美好啊！──读箴三32。也读记载在约七17的特别应许。
（2） 他明白我的软弱。在雅歌中至少有两次，新娘因为不小心、疏忽、懒惰和漠不关心，令新郎伤心；但新郎没有遗弃她──比较歌三1-3和五2-8。他不单是她的新郎，也是她的朋友；而且他完全明白她──读箴十八24。我们的主耶稣基督和我们有这种关系，我们可以称他为我们的朋友，这是多么美妙啊！──读约十五14。
3. 他是我的君王，我是他的臣民
所罗门以他所有地上的荣耀和本领，象征天上的新郎。他本身就是君王，所以正好代表主耶稣，他就是我们的君王。谨记这一点：他不单是我们的新郎和朋友，也是我们的君王（歌一4、12，三9、11；并比较启十九6）。这有两个特别意思：-
（1） 身为我的君王，他对我有主权。换句话说，如果他是我的君王，我必须是他忠心的臣民。弗五23-33美好地带出这一点，那里告诉我们，「丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头」（23节）；「教会要顺服基督」（24节）；妻子要「敬重（从属和服从）丈夫」（33节）。
（2） 身为我的君王，他的智慧是我的倚靠。所罗门王多么有智慧啊！──读王上四29和34；太十二42和路十一31。但我们的君王更有智慧！──读西二3和林前四10。是我们的「智慧」的那一位，正等候将智慧赐给我们──读雅一5。
我们只是简略地看过这个神圣的联合，在基督和信徒之间生效的这种荣耀关系。对这一切，你的立场怎样？他是否你的新郎？你是否他的新娘？他是否你的朋友？你是否他的同伴？他是否你的君王？你是否他忠心的臣民？
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