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一二1～7 所羅門勸勉年輕人趁年幼的時候，即年老衰敗的身體趕上他們，生趣都消失之前，要記念神。
一二2～5 所羅門以詩的形式，描述人的老年就如結集的風暴（2節）、舊房子（3,4節）和老人（5節）。
一二3 “看守房屋的”。即雙臂或雙手。“有力的屈身”。即雙腳變得軟弱無力。“推磨的”。即剩下的幾顆牙齒。“從窗戶往外看的都昏暗”。即眼睛模糊。
一二4 “街門關閉”。即不靈敏的耳朵，或由於牙齒脫落而嘴唇深陷。“雀鳥一叫，人就起來”。即難以入睡。“歌唱的女子也都衰微”。即欣賞音樂的能力減弱或聽力受到削弱。
一二5 “人怕高處”。指爬高的困難。“路上有驚慌”。即害怕走路的時候跌倒。“杏樹開花”。即白髮。“蚱蜢成為重擔”。即彎曲的或跛的腳削弱了活動的能力。“人所願的也都廢掉”。即性無能。“永遠的家”。即離世。
一二6 “銀鏈折斷”。即失去生命的支持。“金罐破裂”。指死亡的撞擊。“瓶子在泉旁損壞”。即脆弱的生命失去了。“水輪在井口破爛”。即維持生命的器官毀壞了。
一二7 “塵土仍歸於地”。即人的身體歸回塵土（比較創三19）。“靈仍歸於賜靈的神”。即人的靈歸回神那裏接受審判。
一二8 ～ 1 4 本書的結語記載其主題（ 8節）：所羅門的教育計劃（9,10節）、教訓的價值（11,12節）和他結束的勸勉（13,14節）。
一二10 “憑正直寫的誠實話”。所羅門保證他所寫的都是正直和真實的。
一二11 所羅門的話語象刺激我們的“刺棍”和穩定我們的“釘子”。這裏提到“一個牧者”，證實所羅門的教訓是神所賜予的。
一二12 警告人不要過分沉迷於通俗的文學。
一二13 “敬畏神”與“謹守他的誡命”相提並論，指出真正的敬畏是以順服神來表明。“這是人所當盡的本分”。直譯作：這就是整個人；即這就是人所要做的一切。
一二14 神並沒有教人怎樣理解生命中一切令人費解的虛空，卻指示人去享受生命，看為祂的恩賜（二24），要善用每一個機會（九10），並且以敬畏神的態度來生活（一二13），同時知道將來會有審判（一二14）。所羅門學會了與生命中的矛盾共存，他對生命並且對神都保持正確的態度。
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