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传道书信息：让神进入生命的蓝图（一）
传道书第一篇信息从1：12到3：15，主题是“让神进入生命的蓝图”。我们要从第一篇信息探讨“错谬的人生”与“正确的人生”。1：12到2：23启示出日光之下的人生有四方面的虚空：智慧的虚空、喜悦的虚空、卓越的虚空、劳碌的虚空。这四方面正是今天世人最努力追求的，人企图以这些来充实自己的人生，打开生命的奥秘；但是，传道书却告诉我们，这一切都是虚空。我们分别从这四方面来探讨日光之下的虚空，即错谬的人生。
一. 智慧的虚空（1：12－18）
智慧并不是打开生命之门的钥匙。所罗门王在这里用“我专心”及“我又专心”来帮助我们了解他用智慧得到了什么。他专心用智慧寻求、察究天下人所做的一切事，察考人类的历史。他有以下的发现：
1. 神叫世人所经练的是极重的劳苦。“极重”这个字意指苦难、苦恼、不幸，或是灾难、不愉快。
2. 在日光之下所作的一切事都是虚空，都是捕风。这里仍然是指着历史中的事说的，科技文明给人类带来物质上的享受，却没有办法弥补它为人类带来的伤害。
3. 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。“弯曲”可以指：原本就是弯曲的；或因后天的关系而变弯曲的。世上没有一样东西是直的，只有一种线是真正的直线，就是地平线，而地平线是神的创造。“缺少的不能足数”，这个足数是“计算”的意思，亦即人永远无法数得清楚他的缺乏。人真正缺乏的是属灵方面的，不能够用物质来填满，因此人再怎样努力的去赚取，也是枉然，也是虚空。
所罗门第一次用智慧对历史的见证做考察，但是他失望了。他并没有放弃，继续第二次专心地考察，他要察明智慧、狂妄和愚昧。但是他的结论也是捕风，虚空一场。最后他在18节中下了一个诠释：“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”这是相当消极的心态，智慧不能使所罗门王找到实在的东西；知识却使他更清楚的认识自己的失望，这就是智慧的虚空。
二. 喜悦的虚空（2：3－11）
所罗门王以智慧在历史中的探求使他失望，他便进入第二阶段的探讨。他想追求喜乐，以为喜乐总是能够使人生更有意义，但仍然是虚空。我们从2：3－11来探讨其中的原因，这段经文刻划出人对生活的观念。今天的社会形态相当注重外表的形式，而不在乎里面是什么。吃跟住这些基本需要已不是重点，重点是追求豪华，这种情形也正是传道书的一个信息。
1. 在食物方面，他说：“我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。”在人生中，酒并不是必需品，但却常常与宴乐相伴。
2. 在住方面（4－5节“建造房屋”），现在的人已经越过了基本的需要，而进入“贪”的程度。
3. 这种生活超过了平常的需要，可以说是富豪（7节）。
4. 所罗门王有宝物、妃嫔和妓艺（8节）等这一切，又有智慧，是世界上最富有、最有智慧的人；他又是君王，这是世人梦寐以求的光景，但他却说：“都是虚空”、“都是捕风”，在日光之下毫无益处。
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