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1-27
1 「硬著颈项」：比喻顽固，像一只顽梗的牛。
（参申10:16;王下17:14）
6 「自陷网罗」：原本用来陷害别人的（诗9:15），现在却害了
自己。
「义人欢呼喜乐」：与恶人受报应、感到痛苦成了强烈对比。
8 「煽惑通城」：原指「使城市著火」，被火烧毁（参26:21）。
9 智慧人与愚妄人诉讼上法庭，用各种的方法（或怒或笑）都不
能和愚妄人解决问题。
13 「光照」：比喻赐生命（诗13:3）；
本节的含意就如耶稣所说：「他（神）叫日头照好人，也照歹
人，降雨给义人，也给不义的人」（太5:45）。
18 「没有异象」：没有神的教训向人宣告；
「异象」与下半节的「律法」同义。
21 「终久必成了他的儿子」：即不再听命。
希腊文的旧约圣经把本节译作「一切娇生惯养的人长大後要成
为仆人，终久必会懊悔万分」。
24 「却不言语」：不肯把事实供出来。
25 「安稳」：即住在神坚固的堡垒里面，不会遇到任何敌害。
（参18:10）
思想问题（第29章）
１ 在本章中，一个理想的君王应有什麽表现呢？参2, 4, 14节。
２ 贫穷人容易自暴自弃，强暴人流於妄自尊大。
但耶和华同样宽待他们（参13注）。
你是否有神的宽大心怀，爱不同阶层与不同背景之人？
３ 26节暗示人不应依仗有权势的人。
拉拢关系及「走後门」对社会构成何种影响？
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